6065 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ -، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ " (1).
6066 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ -، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَلَا إِنَّ مَثَلَ آجَالِكُمْ فِي آجَالِ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى مُغَيْرِبَانِ الشَّمْسِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد بن مسلم البغدادي المؤدب. وانظر ما سلف برقم (4621).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (778) من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مطولًا الطبري في "التفسير" 27/ 244، وفي "التاريخ"1/ 11، والطبراني في "الأوسط" (1642) من طرق، عن نافع، به.
وقد سلف برقم (4508)، وانظر (5911).
قوله: إلى مغيربان الشمس، قال ابن الأثير: أي: اٍلى وقت مغيبها، يقال: غربت الشمس تغرب غروباً ومغيرباناً، وهو مصغر على غير مُكَبَّره، كأنهم صغروا: مغرباناً، والمغرب في الأصل: موضع الغروب، ثم استعمل في المصدر والزمان، وقياسه الفتح، ولكن استعمل بالكسر، كالمشرق والمسجد.
৬০৬৫ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবনে যায়েদ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার আসরের সালাত ছুটে গেল, তার যেন পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ ছিনিয়ে নেওয়া হলো।" (১)।
৬০৬৬ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবনে যায়েদ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জেনে রেখো, তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের আয়ুষ্কালের তুলনায় তোমাদের আয়ুষ্কালের উদাহরণ হলো আসরের সালাত থেকে সূর্য অস্ত যাওয়ার মধ্যবর্তী সময়ের মতো।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আল-বাগদাদী আল-মুআদ্দিব। ইতিপূর্বে ৪৬২১ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবী তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী, এবং নাফে': তিনি ইবনে উমরের মুক্তদাস।
আব্দ বিন হুমাইদ এটি "আল-মুনতাখাব" (৭৭৮) গ্রন্থে সুলায়মান বিন হারব-এর সূত্রে হাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারী এটি বিস্তারিতভাবে "আত-তাফসীর" ২৭/২৪৪ এবং "আত-তারীখ" ১/১১ গ্রন্থে এবং তাবারানী "আল-আওসাত" (১৬৪২) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে নাফে' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫০৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, ৫৯১১ নম্বর দেখুন।
তাঁর উক্তি: "সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত" (মুগাইরিবান আশ-শামস) প্রসঙ্গে ইবনুল আসীর বলেছেন: অর্থাৎ তার অস্ত যাওয়ার সময় পর্যন্ত। বলা হয়: সূর্য অস্ত গিয়েছে, এর মাসদার বা ক্রিয়ামূল হলো 'গুরুব' এবং 'মুগাইরিবান'। এটি এমন একটি ক্ষুদ্রতাবোধক শব্দ (তাসগীর) যা তার মূল শব্দের (মুকাব্বার) ওযন অনুযায়ী গঠিত হয়নি, যেন তারা 'মাগরাবান' শব্দটিকে ক্ষুদ্রতাবোধক করেছেন। আর 'মাগরিব' শব্দটির মূল অর্থ হলো অস্ত যাওয়ার স্থান, পরবর্তীতে এটি মাসদার এবং সময়ের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়েছে। ব্যাকরণগতভাবে এতে যবর হওয়ার কথা ছিল, কিন্তু এটি যের যোগে ব্যবহৃত হয়, যেমন 'মাশরিক' ও 'মাসজিদ'।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 245)