এই শহর থেকে ফিরে আসা পর্যন্ত তিনি দুই রাকাতের বেশি আদায় করতেন না (১)।
৬০৬৪ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবনে যায়েদ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! আমাদের জন্য আমাদের মদীনায় বরকত দিন, আমাদের জন্য আমাদের শামে বরকত দিন, আমাদের জন্য আমাদের ইয়ামেনে বরকত দিন, আমাদের জন্য আমাদের সা' (পরিমাপক পাত্র)-তে বরকত দিন এবং আমাদের জন্য আমাদের মুদ-এ বরকত দিন" (২)।--------------------------------------------
(১) বিশর ইবনে হারব-এর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তবে সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
ইবনে মাজাহ (১০৬৭) আহমাদ ইবনে আবদাহ-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে এই সনদে এর মারফূ অংশটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি ইতিপূর্বে ৫৭৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, বিশর—যিনি হলেন ইবনে হারব আল-আযদি—ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে, তবে মুতাবা'আত ও শাওয়াহিদ-এর ক্ষেত্রে তাঁকে গ্রহণযোগ্য হিসেবে গণ্য করা হয়।
এটি সামনে ৬০৯১ নম্বরে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে বিশর ইবনে হারব থেকে এখানে যা আছে তার চেয়ে দীর্ঘ আকারে বর্ণিত হবে। আর ইতিপূর্বে ৫৬৪২ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
সাদ এবং আবু হুরায়রার হাদীস একে সমর্থন করে, যা ইতিপূর্বে ১৫৯৩ নম্বরে এই শব্দে অতিক্রান্ত হয়েছে: "হে আল্লাহ! মদীনার অধিবাসীদের জন্য তাদের শহরে বরকত দিন, তাদের জন্য তাদের সা'-তে বরকত দিন এবং তাদের জন্য তাদের মুদ-এ বরকত দিন..."।
মুদ এবং সা'-তে বরকতের দুআর স্বপক্ষে আলীর হাদীস সমর্থন জোগায় যা ইতিপূর্বে ৯৩৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু সাঈদ আল-খুদরীর হাদীস সামনে ৩/৩৪-৩৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
আনাসের হাদীস সামনে ৩/১৫৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
জাবিরের হাদীস সামনে ৩/৩৪২ পৃষ্ঠায় আসবে।
যায়েদ ইবনে সাবিতের হাদীস সামনে ৫/১৮৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
আয়েশার হাদীস সামনে ৬/৫৬ পৃষ্ঠায় আসবে।