6057 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى إِذَا كَانَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ أَنْ (1) يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ (2).
6058 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " لَا تَتَبَايَعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا " نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ، وَنَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُزَابَنَةِ، أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَةَ حَائِطِهِ إِنْ كَانَتْ نَخْلًا بِتَمْرٍ كَيْلًا، وَإِنْ كَانَتْ كَرْمًا أَنْ يَبِيعَهُ بِزَبِيبٍ كَيْلًا، وَإِنْ كَانَتْ زَرْعًا أَنْ يَبِيعَهُ بِكَيْلٍ مَعْلُومٍ، نَهَى عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ (3).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (882) (70)، والترمذي (522)، والنسائي في"الكبرى" (1746)، وابن ماجه (1130) من طرقٍ عن الليث، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وقد سلف مطولًا برقم (4506).
(1) قوله: "أن" ليس في (ق).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2183) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4450).
قال السندي: قوله: إذا كان ثلاثة نفر، أي: إذا وجدت وتحققت ثلاثة نفر، على أن "كان" تامة لا ناقصة.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقوله: "لا تتبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها": =
৬০৫৭ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিষেধ করতেন যে, যখন তিনজন লোক একত্রে থাকে, তখন তৃতীয়জনকে বাদ দিয়ে যেন দুইজন কানাকানি না করে।
৬০৫৮ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলতেন: "তোমরা ফল পরিপক্ক হওয়ার আগে তা কেনাবেচা করো না।" তিনি বিক্রেতা এবং ক্রেতা উভয়কেই নিষেধ করেছেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) 'মুযাবানাহ' (অনিশ্চিত বিনিময়) থেকে নিষেধ করেছেন; অর্থাৎ কেউ তার বাগানের ফল বিক্রি করবে—যদি তা খেজুর গাছ হয় তবে নির্দিষ্ট ওজনের শুকনো খেজুরের বিনিময়ে, আর যদি তা আঙুর হয় তবে নির্দিষ্ট ওজনের কিসমিসের বিনিময়ে, আর যদি তা শস্য হয় তবে নির্দিষ্ট ওজনের শস্যের বিনিময়ে। তিনি এই সব কিছু থেকেই নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (৮৮২) (৭০), তিরমিযী (৫২২), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৭৪৬) এবং ইবনে মাজাহ (১১৩০) লাইস থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
এটি পূর্বে ৪৫০৬ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) তাঁর উক্তি: "যে (আন)" শব্দটি 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এবং মুসলিম (২১৮৩) লাইস ইবনে সাদ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৪৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "যখন তিনজন লোক থাকে", অর্থাৎ যখন তিনজন লোক উপস্থিত হয় এবং নিশ্চিত হয়; এখানে 'কানা' শব্দটি পূর্ণ ক্রিয়া (তাম্মাহ), অসম্পূর্ণ (নাক্বিসাহ) নয়।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এবং তাঁর উক্তি: "তোমরা ফল পরিপক্ক হওয়ার আগে তা কেনাবেচা করো না": =

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 240)