৬০৫২ - হাশিম ও হুজাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবদুল আজিজ আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনের উদাহরণ সেই গাছের ন্যায় যার পাতা ঝরে যায় না।" (১) তিনি বলেন: তখন মানুষ মরুভূমির গাছপালার চিন্তা করতে লাগল, কিন্তু আমার মনে আসলো যে এটি খেজুর গাছ। ফলে আমি কথা বলতে লজ্জা বোধ করলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি হলো খেজুর গাছ।" তিনি বলেন: পরবর্তীতে আমি বিষয়টি উমরের নিকট উল্লেখ করলাম, তখন তিনি বললেন: হে আমার পুত্র, তোমাকে কথা বলতে কিসে বাধা দিল?! আল্লাহর শপথ, তোমার সেই কথাটি বলা আমার নিকট এর চেয়েও বেশি প্রিয় ছিল যে...--------------------------------------------
= যদি তা সুবহের আগে হয়ে থাকে তবে তাঁর এবং বেলালের মধ্যে কোনো পার্থক্য থাকত না, কারণ উভয়েই ওয়াক্ত হওয়ার আগে আজান দিয়েছেন বলে সত্য প্রমাণিত হতো। এই বিষয়টি আমার নিকট অত্যন্ত জটিল ঠেকছে। এ ব্যাপারে সবচেয়ে নিকটবর্তী যা বলা যায় তা হলো: তাঁর আজানকে পানাহার হারামের চিহ্ন হিসেবে নির্ধারণ করা হয়েছিল। সম্ভবত তাঁর এমন কেউ ছিল যে সময়ের প্রতি লক্ষ্য রাখত, যার ফলে তাঁর আজান ফজর উদিত হওয়ার শুরুর সাথে মিলে যেত এবং এটিই 'বজুগ' বা উদয় হওয়া দ্বারা উদ্দেশ্য। তিনি যখন আজান দিতে শুরু করতেন তখন দিগন্তে ফজর বিস্তার লাভ করত। এরপর আমার নিকট স্পষ্ট হলো যে, তাঁদের কথা "আপনি সকালে উপনীত হয়েছেন" অর্থাৎ সকালের নিকটবর্তী হয়েছেন—বলার দ্বারা এটি আবশ্যক হয় না যে তাঁর আজান ফজরের আগে হয়েছে। কারণ এমন সম্ভাবনা আছে যে তাঁদের এই কথাটি রাতের শেষাংশে বলা হয়েছে এবং তাঁর আজান ফজর উদিত হওয়ার প্রথম অংশে সংঘটিত হয়েছে। যদিও সাধারণভাবে এটি দূরবর্তী মনে হতে পারে, কিন্তু ফেরেশতাদের দ্বারা সমর্থিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুয়াজ্জিনের ক্ষেত্রে তা অসম্ভব নয়। সুতরাং যাঁর মধ্যে সেই গুণ নেই তিনি এর অংশীদার হবেন না। আবু কুররাহ অন্য সূত্রে ইবনে উমর থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যাতে রয়েছে: "ইবনে উম্মে মাকতুম ফজরের সময়ের প্রতি গভীর লক্ষ্য রাখতেন, ফলে তিনি ভুল করতেন না।"
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "নিশ্চয়ই আপনি সকালে উপনীত হয়েছেন", বলা হয়েছে এর অর্থ হলো: আপনি সুবহে প্রবেশের নিকটবর্তী হয়েছেন যাতে আজানটি সুবহের শুরুর সাথে মিলে যায়। এটি এ কারণে যে তাঁর আজান ছিল রোজাদারের জন্য পানাহার সমাপ্তির সীমা, তাই তা সুবহের চেয়ে বিলম্বিত হওয়া অনুচিত। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
(১) এখান থেকে চিত্রগ্রহণের ভুলের কারণে (সা) পাণ্ডুলিপিতে কিছু অংশ ঘাটতি শুরু হয়েছে।
(২) (জা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তবে কিসে।
(৩) (জা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ঐটি।