431 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ شَقِيقٍ، يَقُولُ: كَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، وَعَلِيٌّ يُلَبِّي (1) بِهَا، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ قَوْلًا، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ ذَلِكَ؟ قَالَ عُثْمَانُ: أَجَلْ، وَلَكِنَّا كُنَّا خَائِفِينَ (2).
قَالَ شُعْبَةُ: فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ: مَا كَانَ خَوْفُهُمْ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي.
432 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ: كَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، وَعَلِيٌّ يَأْمُرُ بِهَا، فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ قَوْلًا، ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ: لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا قَدْ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: أَجَلْ، وَلَكِنَّا كُنَّا خَائِفِينَ (3).--------------------------------------------
= صدوق مبتدع، وهو أول من أظهر القدر بالبصرة.
وأخرجه البزار (435) من طريق أبي المساور الفضل بن المساور، عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، بهذا الإِسناد. وانظر (415).
(1) في (م) و (ص): يفتي.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن شقيق -وهو العقيلي- فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (1223) من طريق خالد بن الحارث، عن شعبة، بهذا الإِسناد. وانظر ما بعده.
وانظر "فتح الباري" للحافظ ابن حجر 3/ 425.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (1223) (158)، والبيهقي 5/ 22 من طريق محمد بن جعفر، بهذا =
৪৩১ - রওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ বিন শাকীককে বলতে শুনেছি: উসমান (রাযি.) হজ্জের মুতআ (তামাত্তু) থেকে নিষেধ করতেন এবং আলী (রাযি.) এর জন্য তালবিয়া পাঠ করতেন। উসমান (রাযি.) তাকে একটি কথা বললেন, তখন আলী (রাযি.) তাকে বললেন: আপনি কি জানেন না যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি করেছেন? উসমান (রাযি.) বললেন: হ্যাঁ, কিন্তু আমরা ভীত ছিলাম।
শু'বাহ বলেন: আমি কাতাদাহকে বললাম: তাদের ভয় কীসের ছিল? তিনি বললেন: আমি জানি না।
৪৩২ - মুহাম্মদ বিন জা'ফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন শাকীক বলেছেন: উসমান (রাযি.) হজ্জের মুতআ থেকে নিষেধ করতেন এবং আলী (রাযি.) এর নির্দেশ দিতেন। উসমান (রাযি.) আলীকে (রাযি.) একটি কথা বললেন, অতঃপর আলী (রাযি.) বললেন: আপনি কি জানেন না যে আমরা রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে হজ্জের মুতআ পালন করেছি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, কিন্তু আমরা ভীত ছিলাম।--------------------------------------------
= সত্যবাদী বিদআতী, তিনি বসরার প্রথম ব্যক্তি যিনি তাকদীরের (অস্বীকৃতির) মতবাদ প্রকাশ করেছিলেন।
আল-বাযযার (৪৩৫) এটি আবু আল-মুসাওয়ির আল-ফাযল বিন আল-মুসাওয়ির-এর সূত্রে আওফ বিন আবু জামীলা আল-আ'রাবী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৪১৫)।
(১) (মীম) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ফতোয়া দিতেন।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, শুধু আব্দুল্লাহ বিন শাকীক -যিনি আল-উকাইলী- ব্যতীত, তবে তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
ইমাম মুসলিম (১২২৩) এটি খালিদ বিন আল-হারিস-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
হাফিজ ইবনে হাজারের "ফাতহুল বারী" ৩/৪২৫ দেখুন।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইমাম মুসলিম (১২২৩) (১৫৮) এবং বায়হাকী ৫/২২-এ মুহাম্মদ বিন জা'ফর-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 487)