6021 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ مُلَبِّدًا (1)، يَقُولُ: " لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ، وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ "، لَا يَزِيدُ عَلَى هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ (2).--------------------------------------------
= المؤدب.
وأخرجه أبو يعلى (5793) من طريق إسحاق بن عيسى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (844) (2)، والترمذي (493)، والنسائي في "الكبرى" (1675)، وفي "المجتبى" 3/ 106، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 115 من طريق الليث، بهذا الإسناد.
قال النسائي: ما أعلم أحداً تابع الليثَ على هذا الإسناد غير ابن جريج، وأصحابُ الزهري يقولون: عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، بدل: عبد الله بن عبد الله بن عمر.
وقال البخاري فيما نقل الترمذي: وحديث الزهري عن سالم، عن أبيه، وحديث عبد الله بن عبد الله، عن أبيه: كلا الحديثين صحيح.
قلنا: طريق ابن جريج، سيرد برقم (6370).
والحديث قد سلف برقم (4466).
(1) في (ظ 1): ملبياً. انظر قول الحافظ عقب تخريج الحديث.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق -وهو السلمي المروزي- فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. =
৬০২১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন ইসহাক, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস, যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চুল জমাটবদ্ধ অবস্থায় তালবিয়াহ পাঠ করতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "আমি আপনার দরবারে হাজির হে আল্লাহ, আমি হাজির। আপনার কোনো শরিক নেই, আমি হাজির। নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা, অনুগ্রহ এবং রাজত্ব আপনারই, আপনার কোনো শরিক নেই।" তিনি এই শব্দগুলোর অতিরিক্ত কিছু বলতেন না।--------------------------------------------
= আল-মুয়াদ্দিব।
আবু ইয়ালা (৫৭৯৩) এটি ইসহাক বিন ঈসার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৮৪৪) (২), তিরমিযী (৪৯৩), নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' (১৬৭৫) এবং 'আল-মুজতাবা' ৩/১০৬ গ্রন্থে, এবং তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/১১৫ গ্রন্থে লাইসের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ বলেন: আমি জানি না যে ইবনে জুরাইজ ব্যতীত আর কেউ এই সনদে লাইসের অনুসরণ করেছেন কি না; আর যুহরীর ছাত্রগণ বলেন: সালেম বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তাঁর পিতা থেকে—আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমরের পরিবর্তে।
তিরমিযী যা উদ্ধৃত করেছেন তাতে বুখারী বলেছেন: সালেম থেকে তাঁর পিতার সূত্রে যুহরীর হাদীস এবং আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত হাদীস—উভয় হাদীসই সহীহ।
আমরা বলছি: ইবনে জুরাইজের সূত্রটি সামনে ৬৩৭০ নম্বরে আসবে।
হাদীসটি ইতিপূর্বে ৪৪৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ১)-এ রয়েছে: 'তালবিয়াহ পাঠকারী অবস্থায়'। হাদীসের তাখরীজের শেষে হাফিজ (ইবনে হাজার)-এর উক্তিটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ আলী বিন ইসহাক ব্যতীত শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী—আর তিনি হলেন আস-সুলামী আল-মারওয়াযী, যিনি তিরমিযীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি বিশ্বস্ত। আব্দুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক, ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী, যুহরী হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম এবং সালেম হলেন সালেম বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর। =

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 217)