6012 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ النَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ (1).
6013 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ جُمْهَانَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَوْ قَالَ لَهُ غَيْرِي: مَا لِي أَرَاكَ تَمْشِي وَالنَّاسُ يَسْعَوْنَ؟ فَقَالَ: إِنْ أَمْشِي (2) فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي، وَإِنْ أَسْعَى (3) فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْعَى، وَأَنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (4).
6014 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ -، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح. أبو الزبير: وهو محمد بن مسلم بن تدرس، مدلس وقد عنعن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو خيثمة: هو زهيرُ بنُ معاوية الجُعْفي.
وأخرجه أبو عَوانة 5/ 300 من طريقين عن زهير بن معاوية، بهذا الإِسناد.
وقد سلف حديث ابن عمر برقم (4465)، وانظر لزاماً الحديث (4914).
(2) كذا في (س) و (ص) و (ق) و (ظ 14)، وسلف أنه جائز في العربية.
(3) كذا في (س) و (ظ 14).
(4) إسناده ضعيف، كثير بن جمهان ثم يرو عنه غير اثنين، ولم يوثقه غير ابن حبان، وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه. يعني للمتابعة.
وأخرجه أبو داود (1904)، والبيهقي 5/ 99، والمزي في "تهذيب الكمال" 24/ 107 من طرق، عن أبي خيثمة، بهذا الإِسناد. وانظر (4993) و (5143).
6013 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ جُمْهَانَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَوْ قَالَ لَهُ غَيْرِي: مَا لِي أَرَاكَ تَمْشِي وَالنَّاسُ يَسْعَوْنَ؟ فَقَالَ: إِنْ أَمْشِي (2) فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي، وَإِنْ أَسْعَى (3) فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْعَى، وَأَنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (4).
6014 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ -، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح. أبو الزبير: وهو محمد بن مسلم بن تدرس، مدلس وقد عنعن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو خيثمة: هو زهيرُ بنُ معاوية الجُعْفي.
وأخرجه أبو عَوانة 5/ 300 من طريقين عن زهير بن معاوية، بهذا الإِسناد.
وقد سلف حديث ابن عمر برقم (4465)، وانظر لزاماً الحديث (4914).
(2) كذا في (س) و (ص) و (ق) و (ظ 14)، وسلف أنه جائز في العربية.
(3) كذا في (س) و (ظ 14).
(4) إسناده ضعيف، كثير بن جمهان ثم يرو عنه غير اثنين، ولم يوثقه غير ابن حبان، وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه. يعني للمتابعة.
وأخرجه أبو داود (1904)، والبيهقي 5/ 99، والمزي في "تهذيب الكمال" 24/ 107 من طرق، عن أبي خيثمة، بهذا الإِسناد. وانظر (4993) و (5143).
৬০১২ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু খাইসামা থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির এবং আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নাকীর, মুযাফফাত এবং দুব্বা (নামক পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।
৬০১৩ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খাইসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা ইবনুস সাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাসীর ইবনে জুমহান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আবু আবদুর রহমান! - অথবা আমার পরিবর্তে অন্য কেউ তাঁকে বলল -: কী ব্যাপার, আমি আপনাকে হাঁটতে দেখছি অথচ মানুষ দৌড়াচ্ছে (সাঈ করছে)? তিনি বললেন: যদি আমি হাঁটি তবে আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাঁটতে দেখেছি, আর যদি আমি দৌড়াই তবে আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দৌড়াতে দেখেছি, আর আমি তো একজন অতি বৃদ্ধ মানুষ।
৬০১৪ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম - অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাইদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। আবু যুবায়ের: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস, তিনি মুদাল্লিস এবং 'আন' শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন, তবে বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী এবং বিশ্বস্ত। আবু খাইসামা: তিনি হলেন যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু'ফী।
আবু আওয়ানা ৫/৩০০ তে যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার দুটি সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে উমরের হাদিসটি পূর্বে ৪৪৬৫ নম্বরে গত হয়েছে, আর অবশ্যই ৪৯১৪ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(২) (সিন), (সদ), (কফ) এবং (জাহ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, আর এটি আরবি ব্যাকরণে বৈধ বলে পূর্বে গত হয়েছে।
(৩) (সিন) এবং (জাহ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে।
(৪) এর সনদটি দুর্বল, কাসীর ইবনে জুমহান থেকে দুইজনের বেশি রাবী বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি এমন একজন শাইখ যার হাদিস লিখে রাখা হয়; অর্থাৎ সমর্থক বর্ণনার (মুতাবায়াত) জন্য।
আবু দাউদ (১৯০৪), বাইহাকী ৫/৯৯ এবং মিযযী "তাহযীবুল কামাল" ২৪/১০৭ এ বিভিন্ন সূত্রে আবু খাইসামা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৪৯৯৩) এবং (৫১৪৩)।
৬০১৩ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খাইসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা ইবনুস সাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাসীর ইবনে জুমহান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আবু আবদুর রহমান! - অথবা আমার পরিবর্তে অন্য কেউ তাঁকে বলল -: কী ব্যাপার, আমি আপনাকে হাঁটতে দেখছি অথচ মানুষ দৌড়াচ্ছে (সাঈ করছে)? তিনি বললেন: যদি আমি হাঁটি তবে আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাঁটতে দেখেছি, আর যদি আমি দৌড়াই তবে আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দৌড়াতে দেখেছি, আর আমি তো একজন অতি বৃদ্ধ মানুষ।
৬০১৪ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম - অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাইদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। আবু যুবায়ের: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস, তিনি মুদাল্লিস এবং 'আন' শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন, তবে বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী এবং বিশ্বস্ত। আবু খাইসামা: তিনি হলেন যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু'ফী।
আবু আওয়ানা ৫/৩০০ তে যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার দুটি সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে উমরের হাদিসটি পূর্বে ৪৪৬৫ নম্বরে গত হয়েছে, আর অবশ্যই ৪৯১৪ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(২) (সিন), (সদ), (কফ) এবং (জাহ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, আর এটি আরবি ব্যাকরণে বৈধ বলে পূর্বে গত হয়েছে।
(৩) (সিন) এবং (জাহ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে।
(৪) এর সনদটি দুর্বল, কাসীর ইবনে জুমহান থেকে দুইজনের বেশি রাবী বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি এমন একজন শাইখ যার হাদিস লিখে রাখা হয়; অর্থাৎ সমর্থক বর্ণনার (মুতাবায়াত) জন্য।
আবু দাউদ (১৯০৪), বাইহাকী ৫/৯৯ এবং মিযযী "তাহযীবুল কামাল" ২৪/১০৭ এ বিভিন্ন সূত্রে আবু খাইসামা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৪৯৯৩) এবং (৫১৪৩)।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 212)