6011 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ - يَعْنِي شَيْبَانَ -، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ يَا ابْنَ عُمَرَ، إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ شَيْءٍ، تُحَدِّثُنِي (1) بِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَذَكَرَ عُثْمَانَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: أَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَدْرٍ، فَإِنَّهُ كَانَتْ (2) تَحْتَهُ ابْنَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَتْ مَرِيضَةً، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ لَكَ أَجْرَ رَجُلٍ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمَهُ "، وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ عُثْمَانَ لَبَعَثَهُ، فَبَعَثَ عُثْمَانَ، وَكَانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ الْيُمْنَى: " هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ "، فَضَرَبَ بِيَدِهِ الْأُخْرَى عَلَيْهَا، فَقَالَ: " هَذِهِ لِعُثْمَانَ ". فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: اذْهَبْ بِهَذِهِ (3) الْآنَ مَعَكَ (4).--------------------------------------------
= وقد سلف برقم (4719) من طريق نافع، و (5576) من طريق محمد بن زيد بن عبد الله العمري، وسيأتي برقم (6183) من طريق محمد بن زيد العمري أو سالم بن عبد الله، عن ابن عمر.
(1) في (ظ 14): إن سألتك عن شيء أتحدثني به.
(2) في (ظ 1): كان.
(3) في (ظ 14): بها.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، أبو النضر، وأبو معاوية شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وعثمان بن عبد الله: هو ابن موهب التيمي، وقد ينسب إلى جده.
وأخرجه الطيالسي (1958) عن شيبان، بهذا الإِسناد.
وقد سلف مطولًا برقم (5772).
= وقد سلف برقم (4719) من طريق نافع، و (5576) من طريق محمد بن زيد بن عبد الله العمري، وسيأتي برقم (6183) من طريق محمد بن زيد العمري أو سالم بن عبد الله، عن ابن عمر.
(1) في (ظ 14): إن سألتك عن شيء أتحدثني به.
(2) في (ظ 1): كان.
(3) في (ظ 14): بها.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، أبو النضر، وأبو معاوية شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وعثمان بن عبد الله: هو ابن موهب التيمي، وقد ينسب إلى جده.
وأخرجه الطيالسي (1958) عن شيبان، بهذا الإِسناد.
وقد سلف مطولًا برقم (5772).
৬০১১ - হাশেম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু মুয়াবিয়া—অর্থাৎ শায়বান—আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি ইবনে উমরের কাছে এসে বলল, হে ইবনে উমর, আমি আপনাকে একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে চাই, আপনি কি আমাকে সে সম্পর্কে বলবেন (১)? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর সে উসমানের কথা উল্লেখ করল। তখন ইবনে উমর বললেন: বদরের যুদ্ধে তাঁর অনুপস্থিতির বিষয়টি হলো—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা তাঁর বিবাহাধীনে ছিলেন এবং তিনি অসুস্থ ছিলেন। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই তোমার জন্য বদরে উপস্থিত হওয়া ব্যক্তির ন্যায় সওয়াব এবং গনিমতের অংশ রয়েছে।" আর বায়আতে রিদওয়ানে তাঁর অনুপস্থিতির বিষয়টি হলো—মক্কা উপত্যকার অভ্যন্তরে উসমানের চেয়ে অধিক প্রভাবশালী কেউ থাকলে তিনি অবশ্যই তাকেই পাঠাতেন। কিন্তু তিনি উসমানকেই পাঠিয়েছেন। আর উসমান মক্কায় যাওয়ার পরই বায়আতে রিদওয়ান অনুষ্ঠিত হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ডান হাত সম্পর্কে বললেন: "এটি উসমানের হাত।" অতঃপর তিনি তাঁর অন্য হাতটি সেটির ওপর মারলেন এবং বললেন: "এটি উসমানের পক্ষ থেকে।" তখন ইবনে উমর তাকে বললেন: এখন তুমি এই উত্তরটি (৩) তোমার সাথে (৪) নিয়ে যাও।--------------------------------------------
= এটি ইতিপূর্বে ৪৭১৯ নম্বরে নাফে-এর সূত্রে এবং ৫৫৭৬ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে যায়িদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-উমরির সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর অচিরেই ৬১৮৩ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে যায়িদ আল-উমরি অথবা সালেম ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হবে।
(১) পান্ডুলিপি (জ ১৪)-তে রয়েছে: যদি আমি আপনাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করি, তবে কি আপনি আমাকে সে সম্পর্কে বলবেন?
(২) পান্ডুলিপি (জ ১)-এ শব্দটি ভিন্ন ব্যাকরণিক রূপে (পুংলিঙ্গ হিসেবে) এসেছে।
(৩) পান্ডুলিপি (জ ১৪)-তে শব্দটির ভিন্ন রূপ রয়েছে।
(৪) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। হাশেম হলেন ইবনুল কাসিম, আবু আন-নাদর। আবু মুয়াবিয়া শায়বান হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আন-নাহবি। উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ হলেন ইবনে মাওহাব আত-তাইমি, কখনো তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়।
তায়ালিসি (১৯৫৮) শায়বানের সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৫৭৭২ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
= এটি ইতিপূর্বে ৪৭১৯ নম্বরে নাফে-এর সূত্রে এবং ৫৫৭৬ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে যায়িদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-উমরির সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর অচিরেই ৬১৮৩ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে যায়িদ আল-উমরি অথবা সালেম ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হবে।
(১) পান্ডুলিপি (জ ১৪)-তে রয়েছে: যদি আমি আপনাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করি, তবে কি আপনি আমাকে সে সম্পর্কে বলবেন?
(২) পান্ডুলিপি (জ ১)-এ শব্দটি ভিন্ন ব্যাকরণিক রূপে (পুংলিঙ্গ হিসেবে) এসেছে।
(৩) পান্ডুলিপি (জ ১৪)-তে শব্দটির ভিন্ন রূপ রয়েছে।
(৪) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। হাশেম হলেন ইবনুল কাসিম, আবু আন-নাদর। আবু মুয়াবিয়া শায়বান হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আন-নাহবি। উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ হলেন ইবনে মাওহাব আত-তাইমি, কখনো তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়।
তায়ালিসি (১৯৫৮) শায়বানের সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৫৭৭২ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 211)