عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " الرُّؤْيَا (1) الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ " (2).
6010 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا جَسْرٌ (3)، حَدَّثَنَا سَلِيطٌ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أَحْسَسْتُمْ بِالْحُمَّى، فَأَطْفِئُوهَا بِالْمَاءِ الْبَارِدِ " (4).--------------------------------------------
(1) في (ظ 14): إن الرؤيا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2263) عن قتيبة وأبن رمح، عن الليث بن سعد، بهذا الإِسناد.
وانظر (4678).
(3) كذا في الأصول الخطية و (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر، مع أنَّ عامة من ألف في المشتبه كالخطيب في "تلخيص المتشابه" 1/ 511، وابن ماكولا في "الإكمال" 2/ 23، وابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" 2/ 81، قالوا: هو حبتر -وهو ابن عمرو- وأورد الخطيب وابن ناصر الدين هذا الحديث من طريق محمد بن حمير عنه، عن سليط، به. وسواء كان هذا الراوي اسمه حبتر أو جسر -وهو ابن فرقد فيما يترجح لنا- فالإسناد ضعيف لضعف جسر، أو لجهالة حبتر.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حبتر أو ضعف جسر، كما سلف بيانه، وسليط -وهو ابن عبد الله بن يسار المكي- لم يوثقه غير ابن حبان.
وأخرجه الطيالسي (1919) عن جسر، بهذا الإسناد.
وقد سلف بنحوه برقم (4719) و (5576)، وسيأتي برقم (6183) بأسانيد صحيحة على شرط الشيخين.
আবদুল্লাহ হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "সৎ স্বপ্ন নবুওয়াতের সত্তর ভাগের এক ভাগ।"
৬০১০ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালীত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে উমর থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা যখন জ্বরের উপস্থিতি অনুভব করো, তখন তা শীতল পানি দিয়ে নিভিয়ে দাও।"--------------------------------------------
(১) (জা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নিশ্চয়ই স্বপ্ন।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
মুসলিম (২২৬৩) একে কুতাইবা এবং ইবনে রুমহ থেকে, লাইস ইবনে সা'দ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (৪৬৭৮)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং (ম) ও শেখ আহমদ শাকিরের সংস্করণে এভাবেই রয়েছে, যদিও 'আল-মুশতাবিহ' বিষয়ক গ্রন্থকারদের অধিকাংশ যেমন খতীব 'তালখীসুল মুতাশাবিহ' (১/৫১১), ইবনে মাকুলা 'আল-ইকমাল' (২/২৩) এবং ইবনে নাসিরুদ্দিন 'তাওযীহুল মুশতাবিহ' (২/৮১)-এ বলেছেন: তিনি হলেন হাবতার—আর তিনি হলেন ইবনে আমর। খতীব এবং ইবনে নাসিরুদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে হিমইয়ারের সূত্রে তার থেকে, তিনি সালীতের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এই বর্ণনাকারীর নাম হাবতার হোক বা জাসর—আর আমাদের নিকট যা অগ্রগণ্য তা হলো তিনি জাসর ইবনে ফারকাদ—জাসরের দুর্বলতার কারণে অথবা হাবতারের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
(৪) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি হাবতারের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়া অথবা জাসরের দুর্বলতার কারণে দুর্বল, যেমনটি ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। আর সালীত—তিনি হলেন সালীত ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াসার আল-মাক্কী—ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি।
তায়ালাসী (১৯১৯) জাসরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে (৪৭১৯) ও (৫৫৭৬) নম্বরে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে এবং সামনে (৬১৮৩) নম্বরে শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ সনদে এটি আসবে।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 210)