আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন দুইজন ব্যক্তি ক্রয়-বিক্রয় করে, তখন তাদের প্রত্যেকের জন্য (চুক্তি বহাল রাখা বা বাতিলের) এখতিয়ার থাকে যতক্ষণ না তারা পৃথক হয়, আর তারা উভয়ে একত্রে থাকে; অথবা তাদের একজন অন্যজনকে এখতিয়ার দেয়। যদি একজন অন্যজনকে এখতিয়ার দেয় এবং তারা সেভাবেই ক্রয়-বিক্রয় সম্পন্ন করে, তবে ক্রয়-বিক্রয়টি অবধারিত হয়ে যায়। আর যদি তারা ক্রয়-বিক্রয় করার পর একে অপর থেকে পৃথক হয়ে যায় এবং তাদের কেউ ক্রয়-বিক্রয়টি বাতিল না করে, তবে সেই ক্রয়-বিক্রয়টিও অবধারিত হয়ে যায়।"
৬০০৭ - হাশেম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, নাফে' আমাদের নিকট আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্বর্ণের একটি আংটি তৈরি করিয়েছিলেন এবং যখন তিনি তা পরিধান করতেন, তখন এর পাথরটি তাঁর হাতের তালুর ভেতরের দিকে রাখতেন। ফলে অন্য লোকেরাও (অনুরূপ আংটি) তৈরি করল। অতঃপর তিনি মিম্বরে বসলেন এবং আংটিটি খুলে ফেললেন। এরপর বললেন: "আমি এই আংটিটি পরিধান করতাম এবং এর পাথরটি ভেতরের দিকে রাখতাম।" অতঃপর তিনি তা ছুড়ে ফেলে দিলেন এবং বললেন: "আল্লাহর শপথ! আমি এটি আর কখনো পরিধান করব না।" অতঃপর লোকেরাও তা বর্জন করল।--------------------------------------------
(১) 'জা' (১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তারা উভয়ে ছিল"।
(২) 'ক্বাফ' ও 'জা' (১৪) এবং 'সিন', 'সাদ' ও 'জা' (১)-এর টীকায় রয়েছে: "অথবা সে এখতিয়ার প্রদান করবে"।
(৩) "ফাকাদ" শব্দটি 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে এবং শেখ আহমদ শাকিরের সংস্করণে নেই।
(৪) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ।
এটি ইমাম বুখারী (২১১২), মুসলিম (১৫৩১) (৪৪), নাসায়ী তার 'আল-মুজতাবা' ৭/২৪৯ এবং 'আল-কুবরা' (৬০৬৩) ও (৬০৬৪)-তে, ইবনে মাজাহ (২১৮১), ইবনে জারুদ 'আল-মুন্তাকা' (৬১৮), ইবনে হিব্বান (৪৯১৭), দারাকুতনী 'আস-সুনান' ৩/৫, বায়হাকী 'আস-সুনান' ৫/২৬৯ এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২০৪৯) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে লাইস ইবনে সাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।