• ৪২৭ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনে হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি যি’ব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কারিয থেকে বর্ণিত, আবু উবাইদ থেকে, তিনি বলেন: আমি আলী এবং উসমান (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-কে ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিনে সালাত আদায় করতে দেখেছি, এরপর তাঁরা ফিরে যেতেন এবং লোকদের উপদেশ দিতেন। আমি তাঁদের উভয়কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ... --------------------------------------------
এবং মূসা ইবনে ইমরান ইবনে মান্নাহ থেকে ইসমাঈল ইবনে উমাইয়াহ ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি, এবং ইবনে হিব্বান (৭/৪৫০) ছাড়া আর কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি।
এবং আত-তহাবী (১/৪৮৫) ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ-এর সূত্রে, ইসমাঈল ইবনে উমাইয়াহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ৪৫৭, ৪৯৫ এবং ৫২৯ নম্বরে আসবে।
এবং এই পরিচ্ছেদে জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বুখারী (১৩১১) ও মুসলিম (৯৬০) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
এবং সাহল ইবনে হুনাইফ ও কায়স ইবনে সাদ থেকে বুখারী (১৩১২) ও মুসলিম (৯৬১) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
এবং আমির ইবনে রাবিয়াহ থেকে বুখারী (১৩০৭) ও মুসলিম (৯৫৮) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে হাজার ‘আল-ফাতহ’ গ্রন্থে (৩/১৭৯) বলেছেন: ফকীহগণ জানাযার জন্য দাঁড়ানোর বিষয়ে মতভেদ করেছেন। অধিকাংশ সাহাবী ও তাবেয়ী একে মুস্তাহাব বলেছেন, যেমনটি ইবনুল মুনযির বর্ণনা করেছেন। এটি আল-আওযায়ী, আহমাদ, ইসহাক এবং মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান-এর মত ... এবং পূর্বসূরিদের (সালাফ) কেউ কেউ বলেছেন: দাঁড়ানো ওয়াজিব; এবং এর স্বপক্ষে আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ বর্ণিত সাঈদ-এর বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করা হয়েছে, তাঁরা বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কখনো কোনো জানাযায় উপস্থিত হতে দেখিনি যেখানে তিনি (জানাযা) রাখা না হওয়া পর্যন্ত বসেছেন। এটি আন-নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।
মালিক, আবু হানীফা এবং শাফেয়ী বলেছেন: দাঁড়ানোর বিধানটি আলীর হাদীস দ্বারা রহিত হয়ে গেছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জানাযায় দাঁড়ানোর নির্দেশ দিতেন, এরপর তিনি বসেছেন এবং আমাদের বসার নির্দেশ দিয়েছেন।" এটি আহমাদ (৬২৩) বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (৯৬২) তাঁর সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়েছেন, অতঃপর বসেছেন।" এবং মালিকের (১/২৩২) শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানাযায় দাঁড়াতেন, এরপর তিনি বসেছেন।
শাফেয়ী বলেছেন: হয় দাঁড়ানোর বিধানটি রহিত হয়ে গেছে অথবা তিনি কোনো কারণে দাঁড়িয়েছিলেন। আর এর যেটিই হোক না কেন, এটি প্রমাণিত যে তিনি তা করার পর ছেড়ে দিয়েছেন, আর দলিল হলো তাঁর সর্বশেষ আমলের মধ্যে; এবং বসে থাকাটাই আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়।