لَمَّا حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ، فَتَوَاطَئُوهُ، فَيَبِيعُونَهُ، فَيَأْكُلُونَ ثَمَنَهُ، وَكَذَلِكَ ثَمَنُ الْخَمْرِ عَلَيْكُمْ (1) حَرَامٌ " (2).
5983 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ - يَعْنِي الْمُعَلِّمَ -، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ (3)، حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ إِذَا تَبَوَّأَ مَضْجَعَهُ (4): " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانِي، وَآوَانِي، وَأَطْعَمَنِي، وَسَقَانِي، وَالَّذِي مَنَّ عَلَيَّ وَأَفْضَلَ، وَالَّذِي أَعْطَانِي فَأَجْزَلَ، الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى--------------------------------------------
= إنهم.
(1) في (س) و (ظ 14) وهامش (ص) و (ظ 1): عليهم، وصححت في هامش (س) إلى: عليكم.
(2) إسناده حسن. عبد الواحد البناني: من رجال "التعجيل"، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبدُ الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وعبد العزيز بن صهيب: هو البناني.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 4/ 87 - 88، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، ورجاله رجال الصحيح، خلا عبد الواحد، وقد وثقه ابن حبان.
وقال أيضاً: لابن عمر حديث رواه أبو داود في النهي عن ثمن الخمر غير هذا.
قلنا: انظر رقم (4787).
وانظر حديث عبد الله بن عمرو بن العاص الآتي برقم (6997).
(3) في (م): أبي بريدة، وهو خطأ، وفي النسخ الخطية عدا (ظ 14): ابن أبي بريدة، وهو خطأ أيضاً.
(4) جاء في (ق) و (ظ 1) و (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر زيادة كلمة: "قال" بعد كلمة: "مضجعه".
5983 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ - يَعْنِي الْمُعَلِّمَ -، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ (3)، حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ إِذَا تَبَوَّأَ مَضْجَعَهُ (4): " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانِي، وَآوَانِي، وَأَطْعَمَنِي، وَسَقَانِي، وَالَّذِي مَنَّ عَلَيَّ وَأَفْضَلَ، وَالَّذِي أَعْطَانِي فَأَجْزَلَ، الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى--------------------------------------------
= إنهم.
(1) في (س) و (ظ 14) وهامش (ص) و (ظ 1): عليهم، وصححت في هامش (س) إلى: عليكم.
(2) إسناده حسن. عبد الواحد البناني: من رجال "التعجيل"، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبدُ الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وعبد العزيز بن صهيب: هو البناني.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 4/ 87 - 88، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، ورجاله رجال الصحيح، خلا عبد الواحد، وقد وثقه ابن حبان.
وقال أيضاً: لابن عمر حديث رواه أبو داود في النهي عن ثمن الخمر غير هذا.
قلنا: انظر رقم (4787).
وانظر حديث عبد الله بن عمرو بن العاص الآتي برقم (6997).
(3) في (م): أبي بريدة، وهو خطأ، وفي النسخ الخطية عدا (ظ 14): ابن أبي بريدة، وهو خطأ أيضاً.
(4) جاء في (ق) و (ظ 1) و (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر زيادة كلمة: "قال" بعد كلمة: "مضجعه".
যখন তাদের ওপর চর্বি হারাম করা হলো, তখন তারা এ নিয়ে একমত হলো, তারপর তা বিক্রি করতে শুরু করল এবং এর মূল্য ভোগ করতে লাগল। অনুরূপভাবে মদের মূল্যও তোমাদের ওপর (১) হারাম (২)।"
৫৯৮৩ - আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন - অর্থাৎ আল-মুয়াল্লিম - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন বুরাইদাহ (৩) থেকে বর্ণিত, ইবন উমর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর বিছানায় (শোবার স্থানে) যেতেন (৪), তখন বলতেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমার জন্য যথেষ্ট হয়েছেন, আমাকে আশ্রয় দিয়েছেন, আমাকে আহার করিয়েছেন এবং পান করিয়েছেন। আর যিনি আমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন ও শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন এবং যিনি আমাকে দান করেছেন ও প্রচুর দিয়েছেন। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য...--------------------------------------------
= তারা।
(১) (সিন) ও (জ্ব ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এবং (সদ) ও (জ্ব ১) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'তাদের ওপর' (আলাইহিম), আর (সিন) পাণ্ডুলিপির টীকায় তা সংশোধন করে করা হয়েছে: 'তোমাদের ওপর' (আলাইকুম)।
(২) এর সনদ হাসান। আব্দুল ওয়াহিদ আল-বুনানি: তিনি "আত-তাজিল" গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবন হিব্বান তাঁকে "আত-থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, যারা শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আব্দুস সামাদ: তিনি হলেন ইবন আব্দুল ওয়ারিস বিন সাঈদ আল-আনবারি। আর আব্দুল আজিজ বিন সুহাইব: তিনি হলেন আল-বুনানি।
হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ৪/ ৮৭-৮৮ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ ও তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, আব্দুল ওয়াহিদ ব্যতীত, আর ইবন হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
তিনি আরও বলেছেন: ইবন উমর থেকে একটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা আবু দাউদ মদের মূল্য নিষিদ্ধ করার বিষয়ে বর্ণনা করেছেন, যা এটি থেকে ভিন্ন।
আমরা বলছি: নম্বর (৪৭৮৭) দেখুন।
এবং সামনে আসা আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস-এর হাদিসটি দেখুন, নম্বর (৬৯৯৭)।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু বুরাইদাহ, যা ভুল। আর পাণ্ডুলিপিগুলোতে (জ্ব ১৪) ব্যতীত রয়েছে: ইবন আবু বুরাইদাহ, এটিও ভুল।
(৪) (কাফ), (জ্ব ১), (মীম) এবং শায়খ আহমদ শাকিরের মুদ্রণে "মাদজ্বি'হি" (তার বিছানা) শব্দের পর "কালা" (তিনি বললেন) শব্দটি অতিরিক্ত এসেছে।
৫৯৮৩ - আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন - অর্থাৎ আল-মুয়াল্লিম - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন বুরাইদাহ (৩) থেকে বর্ণিত, ইবন উমর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর বিছানায় (শোবার স্থানে) যেতেন (৪), তখন বলতেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমার জন্য যথেষ্ট হয়েছেন, আমাকে আশ্রয় দিয়েছেন, আমাকে আহার করিয়েছেন এবং পান করিয়েছেন। আর যিনি আমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন ও শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন এবং যিনি আমাকে দান করেছেন ও প্রচুর দিয়েছেন। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য...--------------------------------------------
= তারা।
(১) (সিন) ও (জ্ব ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এবং (সদ) ও (জ্ব ১) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'তাদের ওপর' (আলাইহিম), আর (সিন) পাণ্ডুলিপির টীকায় তা সংশোধন করে করা হয়েছে: 'তোমাদের ওপর' (আলাইকুম)।
(২) এর সনদ হাসান। আব্দুল ওয়াহিদ আল-বুনানি: তিনি "আত-তাজিল" গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবন হিব্বান তাঁকে "আত-থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, যারা শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আব্দুস সামাদ: তিনি হলেন ইবন আব্দুল ওয়ারিস বিন সাঈদ আল-আনবারি। আর আব্দুল আজিজ বিন সুহাইব: তিনি হলেন আল-বুনানি।
হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ৪/ ৮৭-৮৮ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ ও তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, আব্দুল ওয়াহিদ ব্যতীত, আর ইবন হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
তিনি আরও বলেছেন: ইবন উমর থেকে একটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা আবু দাউদ মদের মূল্য নিষিদ্ধ করার বিষয়ে বর্ণনা করেছেন, যা এটি থেকে ভিন্ন।
আমরা বলছি: নম্বর (৪৭৮৭) দেখুন।
এবং সামনে আসা আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস-এর হাদিসটি দেখুন, নম্বর (৬৯৯৭)।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু বুরাইদাহ, যা ভুল। আর পাণ্ডুলিপিগুলোতে (জ্ব ১৪) ব্যতীত রয়েছে: ইবন আবু বুরাইদাহ, এটিও ভুল।
(৪) (কাফ), (জ্ব ১), (মীম) এবং শায়খ আহমদ শাকিরের মুদ্রণে "মাদজ্বি'হি" (তার বিছানা) শব্দের পর "কালা" (তিনি বললেন) শব্দটি অতিরিক্ত এসেছে।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 190)