الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ (1).
5979 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ مِهْرَانَ، مَوْلًى لِقُرَيْشٍ، سَمِعْتُ جَدِّي يُحَدِّثُ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لَا يَنَامُ إِلَّا وَالسِّوَاكُ عِنْدَهُ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ (2).--------------------------------------------
(1) هو مكرر (5739) سنداً ومتناً.
(2) إسناده حسن. محمد بن مسلم بن مهران: هو محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران بن المثنى القرشي، مولاهم، أبو جعفر، ويقال: أبو إبراهيم، قال ابن معين والدارقطني: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان يخطئ، وجدُّه مسلم بن مهران، قال أبو زرعة: ثقة، وقال الدارقطني: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات". سليمان بن داود: هو أبو داود الطيالسي.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 24، وأبو يعلى (5749)، وابن عدي في "الكامل" 6/ 2247 من طريق أبي داود الطيالسي، بهذا الإِسناد.
ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 24 عن موسى بن إسماعيل، عن محمد بن مسلم بن مهران، به.
وأخرجه الطرسوسي (23)، وأبو يعلى (5661)، والطبراني في "الكبير" (13598)، من طريق عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر، به، بلفظ: "كان لا يتعارُّ من الليل ساعة إلا أجرى السواك على فيه". وإسناده ضعيف.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 263، وقال: رواه أحمد، وفيه من لم يُسَمَّ.
قلنا: فاته أن ينسبه إلى أبي يعلى، وهذا الذي ظن الهيثمي أنَّه لم يُسَمَّ، معروف في الإِسناد.
وانظر (5865).
5979 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ مِهْرَانَ، مَوْلًى لِقُرَيْشٍ، سَمِعْتُ جَدِّي يُحَدِّثُ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لَا يَنَامُ إِلَّا وَالسِّوَاكُ عِنْدَهُ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ (2).--------------------------------------------
(1) هو مكرر (5739) سنداً ومتناً.
(2) إسناده حسن. محمد بن مسلم بن مهران: هو محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران بن المثنى القرشي، مولاهم، أبو جعفر، ويقال: أبو إبراهيم، قال ابن معين والدارقطني: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان يخطئ، وجدُّه مسلم بن مهران، قال أبو زرعة: ثقة، وقال الدارقطني: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات". سليمان بن داود: هو أبو داود الطيالسي.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 24، وأبو يعلى (5749)، وابن عدي في "الكامل" 6/ 2247 من طريق أبي داود الطيالسي، بهذا الإِسناد.
ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 24 عن موسى بن إسماعيل، عن محمد بن مسلم بن مهران، به.
وأخرجه الطرسوسي (23)، وأبو يعلى (5661)، والطبراني في "الكبير" (13598)، من طريق عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر، به، بلفظ: "كان لا يتعارُّ من الليل ساعة إلا أجرى السواك على فيه". وإسناده ضعيف.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 263، وقال: رواه أحمد، وفيه من لم يُسَمَّ.
قلنا: فاته أن ينسبه إلى أبي يعلى، وهذا الذي ظن الهيثمي أنَّه لم يُسَمَّ، معروف في الإِسناد.
وانظر (5865).
যোহরের, এবং মাগরিবের নামাজের পর দুই রাকাত, এবং এশার নামাজের পর দুই রাকাত (১)।
৫৯৭৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবন দাউদ, তিনি বলেছেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুরাইশদের আযাদকৃত গোলাম মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন মিহরান, তিনি বলেন আমি আমার দাদাকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কাছে মেসওয়াক না রেখে ঘুমাতেন না, আর যখন তিনি জাগ্রত হতেন তখন মেসওয়াক দিয়ে শুরু করতেন (২)।--------------------------------------------
(১) এটি সনদ এবং মতন (মূলপাঠ) উভয় দিক থেকে (৫৭৩৯) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ হাসান। মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন মিহরান: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন ইবরাহিম ইবন মুসলিম ইবন মিহরান ইবনুল মুসান্না আল-কুরাশি, তাদের আযাদকৃত গোলাম, আবু জাফর, এবং বলা হয়: আবু ইবরাহিম। ইবন মাঈন এবং দারাকুতনি বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, এবং ইবন হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ভুল করতেন। আর তাঁর দাদা মুসলিম ইবন মিহরান সম্পর্কে আবু যুরআ বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), এবং দারাকুতনি বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, আর ইবন হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সুলাইমান ইবন দাউদ: তিনি হলেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসি।
এবং বুখারি এটি 'আত-তারিখুল কাবির' ১/২৪, আবু ইয়ালা (৫৭৪৯) এবং ইবন আদি 'আল-কামিল' ৬/২২৪৭ গ্রন্থে আবু দাউদ আত-তায়ালিসির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি এটি 'আত-তারিখুল কাবির' ১/২৪ গ্রন্থে মুসা ইবন ইসমাইলের সূত্রে, মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন মিহরান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তুর্সুসি (২৩), আবু ইয়ালা (৫৬৬১) এবং তাবারানি 'আল-কাবির' (১৩৫৯৮) গ্রন্থে আতা ইবন আবি রাবাহ-এর সূত্রে ইবন উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: "তিনি রাতের কোনো সময়েই জাগ্রত হতেন না তাঁর মুখে মেসওয়াক চালানো ব্যতীত।" এবং এর সনদ দুর্বল।
এবং হাইসামি এটি 'মাজমাউজ যাওয়াইদ' ২/২৬৩ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আর এতে এমন ব্যক্তি রয়েছে যার নাম উল্লেখ করা হয়নি।
আমরা বলছি: তিনি একে আবু ইয়ালার দিকে নিসবত করতে ভুলে গেছেন, আর যাকে হাইসামি নাম উল্লেখ না করা ব্যক্তি বলে মনে করেছেন, তিনি সনদে পরিচিত।
এবং দেখুন (৫৮৬৫)।
৫৯৭৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবন দাউদ, তিনি বলেছেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুরাইশদের আযাদকৃত গোলাম মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন মিহরান, তিনি বলেন আমি আমার দাদাকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কাছে মেসওয়াক না রেখে ঘুমাতেন না, আর যখন তিনি জাগ্রত হতেন তখন মেসওয়াক দিয়ে শুরু করতেন (২)।--------------------------------------------
(১) এটি সনদ এবং মতন (মূলপাঠ) উভয় দিক থেকে (৫৭৩৯) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ হাসান। মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন মিহরান: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন ইবরাহিম ইবন মুসলিম ইবন মিহরান ইবনুল মুসান্না আল-কুরাশি, তাদের আযাদকৃত গোলাম, আবু জাফর, এবং বলা হয়: আবু ইবরাহিম। ইবন মাঈন এবং দারাকুতনি বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, এবং ইবন হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ভুল করতেন। আর তাঁর দাদা মুসলিম ইবন মিহরান সম্পর্কে আবু যুরআ বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), এবং দারাকুতনি বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, আর ইবন হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সুলাইমান ইবন দাউদ: তিনি হলেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসি।
এবং বুখারি এটি 'আত-তারিখুল কাবির' ১/২৪, আবু ইয়ালা (৫৭৪৯) এবং ইবন আদি 'আল-কামিল' ৬/২২৪৭ গ্রন্থে আবু দাউদ আত-তায়ালিসির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি এটি 'আত-তারিখুল কাবির' ১/২৪ গ্রন্থে মুসা ইবন ইসমাইলের সূত্রে, মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন মিহরান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তুর্সুসি (২৩), আবু ইয়ালা (৫৬৬১) এবং তাবারানি 'আল-কাবির' (১৩৫৯৮) গ্রন্থে আতা ইবন আবি রাবাহ-এর সূত্রে ইবন উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: "তিনি রাতের কোনো সময়েই জাগ্রত হতেন না তাঁর মুখে মেসওয়াক চালানো ব্যতীত।" এবং এর সনদ দুর্বল।
এবং হাইসামি এটি 'মাজমাউজ যাওয়াইদ' ২/২৬৩ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আর এতে এমন ব্যক্তি রয়েছে যার নাম উল্লেখ করা হয়নি।
আমরা বলছি: তিনি একে আবু ইয়ালার দিকে নিসবত করতে ভুলে গেছেন, আর যাকে হাইসামি নাম উল্লেখ না করা ব্যক্তি বলে মনে করেছেন, তিনি সনদে পরিচিত।
এবং দেখুন (৫৮৬৫)।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 187)