5957 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَ مَرَّاتٍ (1)، فَقَرَأَ السَّجْدَةَ فِي الْمَكْتُوبَةِ (2).
° 5958 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ امْرَأَةٍ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ مَكَّةَ، فَأَرَادَ أَنْ يَعْتَمِرَ أَوْ يَحُجَّ، فَقَالَ: لَا تَتَزَوَّجْهَا (3) وَأَنْتَ مُحْرِمٌ، نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ (4).--------------------------------------------
= وانظر ما سلف برقم (5661).
قوله: "مثل"، قال السندي: مخفف أو مشدد، أي: فعل به المثلة، وهو تغيير صورته بأن جدع أنفه أو نحو ذلك.
(1) في (ظ 14): مرار.
(2) إسناده ضعيف لضعف جابر -وهو ابن يزيد الجعفي-.
وذكره الهيثمي في "المجمع" 2/ 285، وقال: رواه أحمد، وفيه جابر الجعفي، وفيه كلام، وقد وثقه شعبة والثوري، وانظر (4669) و (5556).
(3) في (ظ 14): لا تَزَوَّجها.
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة، وهو اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أسود بن عامر: هو الملقب بشاذان، وعكرمة بن خالد: هو ابن العاص المخزومي. =
৫৯৫৭ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাবির থেকে, তিনি মুসলিম আল-বাতিন থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে তিনবার সালাত আদায় করেছি (১), তিনি ফরজ সালাতে সিজদার আয়াত পাঠ করেছেন (২)।
° ৫৯৫৮ - [আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ বলেন]: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজ হাতের লেখায় এই হাদিসটি পেয়েছি: আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব ইবনে উতবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরামা ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে এমন এক মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যাকে একজন লোক বিবাহ করতে চেয়েছিল যখন সে মক্কা থেকে বের হচ্ছিল এবং সে উমরাহ বা হজ করার ইচ্ছা পোষণ করছিল। তিনি (ইবনে উমর) বললেন: তুমি ইহরাম অবস্থায় তাকে বিবাহ করো না (৩), আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি নিষেধ করেছেন (৪)।--------------------------------------------
= এবং পূর্বে যা ৫৬৬১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর বক্তব্য: "অনুরূপ", আস-সিন্দি বলেন: এটি লঘু বা গুরুত্ব সহকারে উচ্চারিত, অর্থাৎ তার সাথে অঙ্গহানি করা হয়েছে, আর তা হলো তার নাক কেটে ফেলা বা অনুরূপ কিছুর মাধ্যমে তার আকৃতি পরিবর্তন করা।
(১) (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে: বারবার।
(২) এর সনদ দুর্বল, জাবির -যিনি ইবনে ইয়াজিদ আল-জু'ফি- তাঁর দুর্বলতার কারণে।
আল-হাইতামী এটি "আল-মাজমা" ২/২৮৫-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে জাবির আল-জু'ফি রয়েছেন, তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে, তবে শু'বা এবং আস-সাওরী তাঁকে বিশ্বস্ত বলেছেন। এবং দেখুন (৪৬৬৯) ও (৫৫৫৬)।
(৩) (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে: তাকে বিবাহ করো না।
(৪) এটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ, তবে আইয়ুব ইবনে উতবাহ আল-ইয়ামামির দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী হিসেবে বিশ্বস্ত। আসওয়াদ ইবনে আমির: তিনি শাযান উপাধিতে পরিচিত এবং ইকরামা ইবনে খালিদ: তিনি হলেন ইবনুল আস আল-মাখজুমী। =

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 172)