5950 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ، وَيَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ، وَيَسْتَلِمُ الرُّكْنَيْنِ، وَيُلَبِّي إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ، وَيُخْبِرُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُهُ (1).
5951 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ إِلَى عُمَرَ بِحُلَّةٍ مِنْ حَرِيرٍ أَوْ سِيَرَاءَ، أَوْ نَحْوِ هَذَا، فَرَآهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ: " إِنِّي لَمْ أُرْسِلْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا، إِنَّمَا هِيَ ثِيَابُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ، إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَسْتَنْفِعَ (2) بِهَا " (3).--------------------------------------------
= بعبد الله بن سعيد، والصواب ما هو مثبت في نسختنا.
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص بإسناد حسن، سيرد برقم (6999).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله: وهو ابن عمر العمري، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. نافع: هو مولى ابن عمر.
وقد سلف مطولاً برقم (4672).
(2) في (ق) و (ظ 1): لتنتفع.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بكر بن حفص: هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، وهو مشهور بكنيته.
وأخرجه البخاري (2104)، ومسلم (2068) (9)، وأبو يعلى (239)، وأبو عوانة 5/ 449 من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. =
5951 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ إِلَى عُمَرَ بِحُلَّةٍ مِنْ حَرِيرٍ أَوْ سِيَرَاءَ، أَوْ نَحْوِ هَذَا، فَرَآهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ: " إِنِّي لَمْ أُرْسِلْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا، إِنَّمَا هِيَ ثِيَابُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ، إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَسْتَنْفِعَ (2) بِهَا " (3).--------------------------------------------
= بعبد الله بن سعيد، والصواب ما هو مثبت في نسختنا.
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص بإسناد حسن، سيرد برقم (6999).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله: وهو ابن عمر العمري، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. نافع: هو مولى ابن عمر.
وقد سلف مطولاً برقم (4672).
(2) في (ق) و (ظ 1): لتنتفع.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بكر بن حفص: هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، وهو مشهور بكنيته.
وأخرجه البخاري (2104)، ومسلم (2068) (9)، وأبو يعلى (239)، وأبو عوانة 5/ 449 من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. =
৫৯৫০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুরাইজ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, নাফি’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: তিনি তাঁর দাড়ি হলুদ করতেন, সিবতিয়া জুতা পরতেন, (কাবাগৃহের) দুই রুকন স্পর্শ করতেন এবং তাঁর সওয়ারি যখন তাঁকে নিয়ে উঠে সোজা হতো তখন তালবিয়া পাঠ করতেন; আর তিনি সংবাদ দিতেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা করতেন (১)।
৫৯৫১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাশিম ইবনুল কাসিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, আবু বকর বিন হাফস থেকে, তিনি সালিম বিন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমরের কাছে রেশমের এক জোড়া পোশাক বা সিয়ারা বা এই জাতীয় কিছু পাঠালেন। অতঃপর তিনি তা তাঁর পরিহিত অবস্থায় দেখলেন এবং বললেন: "আমি এটি তোমার কাছে পরিধান করার জন্য পাঠাইনি, বরং এটি তার পোশাক যার (পরকালে) কোনো অংশ নেই। আমি এটি তোমার কাছে কেবল এই জন্য পাঠিয়েছি যাতে তুমি এর দ্বারা উপকৃত হতে পার (২)" (৩)।--------------------------------------------
= আবদুল্লাহ বিন সাঈদ দ্বারা, এবং সঠিক হলো সেটি যা আমাদের কপিতে সাব্যস্ত হয়েছে।
এবং এর একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে আবদুল্লাহ বিন আমর ইবনুল আস-এর হাদিস থেকে হাসান সনদে, যা সামনে আসবে নং (৬৯৯৯)।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল আবদুল্লাহর দুর্বলতার কারণে: তিনি হলেন ইবনে উমর আল-উমারি, এবং এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। নাফি’: তিনি ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এবং এটি পূর্বে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে নং (৪৬৭২)।
(২) 'ক্বাফ' এবং 'জ্ব ১' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যাতে তুমি উপকৃত হতে পার।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু বকর বিন হাফস: তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন হাফস বিন উমর বিন সা’দ বিন আবি ওয়াক্কাস, এবং তিনি তাঁর উপনামে প্রসিদ্ধ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (২১০৪), মুসলিম (২০৬৮) (৯), আবু ইয়া’লা (২৩৯), এবং আবু আওয়ানা ৫/৪৪৯ বিভিন্ন সূত্রে শু’বাহ থেকে, এই সনদে। =
৫৯৫১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাশিম ইবনুল কাসিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, আবু বকর বিন হাফস থেকে, তিনি সালিম বিন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমরের কাছে রেশমের এক জোড়া পোশাক বা সিয়ারা বা এই জাতীয় কিছু পাঠালেন। অতঃপর তিনি তা তাঁর পরিহিত অবস্থায় দেখলেন এবং বললেন: "আমি এটি তোমার কাছে পরিধান করার জন্য পাঠাইনি, বরং এটি তার পোশাক যার (পরকালে) কোনো অংশ নেই। আমি এটি তোমার কাছে কেবল এই জন্য পাঠিয়েছি যাতে তুমি এর দ্বারা উপকৃত হতে পার (২)" (৩)।--------------------------------------------
= আবদুল্লাহ বিন সাঈদ দ্বারা, এবং সঠিক হলো সেটি যা আমাদের কপিতে সাব্যস্ত হয়েছে।
এবং এর একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে আবদুল্লাহ বিন আমর ইবনুল আস-এর হাদিস থেকে হাসান সনদে, যা সামনে আসবে নং (৬৯৯৯)।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল আবদুল্লাহর দুর্বলতার কারণে: তিনি হলেন ইবনে উমর আল-উমারি, এবং এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। নাফি’: তিনি ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এবং এটি পূর্বে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে নং (৪৬৭২)।
(২) 'ক্বাফ' এবং 'জ্ব ১' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যাতে তুমি উপকৃত হতে পার।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু বকর বিন হাফস: তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন হাফস বিন উমর বিন সা’দ বিন আবি ওয়াক্কাস, এবং তিনি তাঁর উপনামে প্রসিদ্ধ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (২১০৪), মুসলিম (২০৬৮) (৯), আবু ইয়া’লা (২৩৯), এবং আবু আওয়ানা ৫/৪৪৯ বিভিন্ন সূত্রে শু’বাহ থেকে, এই সনদে। =
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 168)