شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ " (1).
5931 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى (2)، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِأَصْحَابِهِ: " لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الْمُعَذَّبِينَ، إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ، أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ " (3).
5932 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ--------------------------------------------
= وقد سلف مختصراً برقم (4817).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وهو في "موطأ" مالك 2/ 761، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن" (540)، والبخاري (2738)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 239، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 352، وفي "أخبار أصبهان" 1/ 313، والبيهقي في "السنن" 6/ 271 - 272، والبغوي في "شرح السنة" (1457).
وقد سلف برقم (4578)، وانظر (4469).
(2) قوله: "بن عيسى" ليس في (س) ولا (ظ 14) ولا (م)، وهو في هامش (س).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه البيهقي في "الدلائل" 2/ 233 من طريق إسحاق بن عيسى، بهذا الإسناد.
وهو في "الموطأ" (2119) برواية أبي مصعب الزهري، ومن طريقه أخرجه البخاري (433) و (4420) (4702)، والبيهقي في "السنن" 2/ 415.
وقد سلف برقم (4561).
এমন কোনো বিষয় যা সে অসিয়ত করতে চায়, তবে তা তার নিকট লিখিত অসিয়তনামা থাকা ব্যতিরেকে যেন সে দুই রাতও অতিবাহিত না করে। (১)।
৫৯৩১ - ইসহাক বিন ঈসা (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের বলেছেন: "তোমরা এই আজাবপ্রাপ্ত সম্প্রদায়ের নিকট প্রবেশ করো না, যদি না তোমরা ক্রন্দনরত অবস্থায় থাকো। আর যদি তোমরা ক্রন্দনরত না হও, তবে তাদের নিকট প্রবেশ করো না, পাছে তোমাদের ওপরও তেমন আজাব আপতিত হয় যেমনটি তাদের ওপর আপতিত হয়েছিল।" (৩)।
৫৯৩২ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন দীনার থেকে...--------------------------------------------
= এবং এটি পূর্বে সংক্ষেপে ৪৮১৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, পূর্বেরটির মতোই।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ২/৭৬১-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে শাফেঈ 'আস-সুনান' (৫৪০), বুখারি (২৭৩৮), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৬/২৩৯, আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৬/৩৫২ এবং 'আখবারু আসবাহান' ১/৩১৩, বায়হাকি 'আস-সুনান' ৬/২৭১-২৭২ এবং বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (১৪৫৭)-তে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৫৭৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, এবং দেখুন (৪৪৬৯)।
(২) তাঁর উক্তি: "বিন ঈসা" (স), (জ ১৪) বা (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি (স)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল' ২/২৩৩-এ ইসহাক বিন ঈসার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু মুসআব আজ-জুহরির বর্ণনায় 'মুয়াত্তা' (২১১৯)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারি (৪৩৩), (৪৪২০), (৪৭০২) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ২/৪১৫-এ বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৫৬১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 157)