عَنْ يَسَارِهِ، وَثَلَاثَةَ أَعْمِدَةٍ خَلْفَهُ، ثُمَّ صَلَّى، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ثَلَاثَةُ (1) أَذْرُعٍ، قَالَ إِسْحَاقُ: وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ، وَلَمْ يَذْكُرِ الَّذِي بَيْنَهُ، وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ (2).
5927 م - (3) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ حَمَلَ علَيَنْاَ السَّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا " (4).
5928 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانُوا يَتَوَضَّؤُونَ جَمِيعًا. قُلْتُ لِمَالِكٍ: الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: زَمَنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ (5).--------------------------------------------
(1) في هامش (س): ثلاث. خ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 398، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 68 (بترتيب السندي)، والبخاري (505)، وأبو داود (2023) و (2024)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 63، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 389، والبيهقي 2/ 326 - 327، والبغوي في "شرح السنة" (447).
وقد سلف برقم (4891)، وانظر (4464).
(3) هذا الحديث (5927 م) من (ظ 14)، ولم يرد في بقية النسخ ولا طبعة الشيخ أحمد شاكر.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف برقم (5149).
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومالك: =
তাঁর বাম দিকে, এবং তিনটি স্তম্ভ তাঁর পেছনে, তারপর তিনি সালাত আদায় করলেন, এবং তাঁর ও কিবলার মাঝখানে তিন (১) হাত দূরত্ব ছিল। ইসহাক বলেন: তখন ঘরটি (কাবা) ছয়টি স্তম্ভের ওপর ছিল, তবে তিনি তাঁর এবং কিবলার মাঝখানের বিষয়টি উল্লেখ করেননি (২)।
৫৯২৭ ম - (৩) আবদুর রহমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি আমাদের বিরুদ্ধে অস্ত্র ধারণ করে সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়" (৪)।
৫৯২৮ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাঁরা সকলে মিলে একত্রে অজু করতেন। আমি মালিককে জিজ্ঞেস করলাম: পুরুষ ও মহিলারা? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে? তিনি বললেন: হ্যাঁ (৫)।--------------------------------------------
(১) (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা অনুযায়ী: তিন। খ.
(২) এর সানাদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি মালিকের 'মুওয়াত্তা' ১/ ৩৯৮ গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন শাফিঈ তাঁর 'মুসনাদ' ১/ ৬৮ (সিন্দীর বিন্যাস অনুযায়ী), বুখারী (৫০৫), আবু দাউদ (২০২৩) ও (২০২৪), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ২/ ৬৩, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/ ৩৮৯, বায়হাকী ২/ ৩২৬-৩২৭, এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৪৪৭) গ্রন্থে। এটি পূর্বে ৪৮৯১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (৪৪৬৪)।
(৩) এই হাদীসটি (৫৯২৭ ম) পাণ্ডুলিপি (জ ১৪) থেকে নেওয়া হয়েছে, যা অন্য কোনো পাণ্ডুলিপিতে বা শেখ আহমদ শাকিরের সংস্করণে বর্ণিত হয়নি।
(৪) এর সানাদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ইতিপূর্বে ৫১৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) এর সানাদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী, এবং মালিক: =

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 155)