5919 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ سَرِيَّةً قِبَلَ نَجْدٍ، فِيهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، فَكَانَتْ سُهْمَانُهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ (1) بَعِيرًا، وَنُفِّلُوا بَعِيرًا بَعِيرًا (2).
5920 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي عَبْدٍ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ، فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، فَيُعْطَى شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ، وَعَتَقَ الْعَبْدُ عَلَيْهِ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مَا عَتَقَ " (3).--------------------------------------------
(1) في (س) و (ص) و (ظ 14) وهامش (ظ 1): اثنا عشر. وفي هامش (س): اثني عشر، كما هو مثبت.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وقد سلف برقم (5288)، وانظر (4579).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وهو في "موطأ" مالك 2/ 773، ومن طريقه أخرجه الشافعي 2/ 66 (بترتيب السندي)، والبخاري (2522)، ومسلم (1501) و 3/ 1286، وأبو داود (3940)، والنسائي في "الكبرى" (4957)، وابنُ ماجه (2528)، وابنُ الجارود في "المنتقى" (970)، وأبو يعلى (5802)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 106، وابنُ حبان (4316)، والبيهقي في "السنن" 1/ 2740 و 278، والبغوي في "شرح السنة" (2421).
وقد سلف برقم (4451)، وقد ورد من هذه الطريق أيضاً في مسند عمر برقم (397). =
5920 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي عَبْدٍ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ، فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، فَيُعْطَى شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ، وَعَتَقَ الْعَبْدُ عَلَيْهِ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مَا عَتَقَ " (3).--------------------------------------------
(1) في (س) و (ص) و (ظ 14) وهامش (ظ 1): اثنا عشر. وفي هامش (س): اثني عشر، كما هو مثبت.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وقد سلف برقم (5288)، وانظر (4579).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وهو في "موطأ" مالك 2/ 773، ومن طريقه أخرجه الشافعي 2/ 66 (بترتيب السندي)، والبخاري (2522)، ومسلم (1501) و 3/ 1286، وأبو داود (3940)، والنسائي في "الكبرى" (4957)، وابنُ ماجه (2528)، وابنُ الجارود في "المنتقى" (970)، وأبو يعلى (5802)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 106، وابنُ حبان (4316)، والبيهقي في "السنن" 1/ 2740 و 278، والبغوي في "شرح السنة" (2421).
وقد سلف برقم (4451)، وقد ورد من هذه الطريق أيضاً في مسند عمر برقم (397). =
৫৯১৯ - ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নজদ অভিমুখে একটি ক্ষুদ্র বাহিনী প্রেরণ করেছিলেন, যার মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে উমরও ছিলেন। তাদের (বণ্টনকৃত) অংশ ছিল বারোটি উট, এবং তাদের প্রত্যেককে অতিরিক্ত একটি করে উট প্রদান করা হয়েছিল।
৫৯২০ - ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো দাসের মধ্যে থাকা তার অংশ মুক্ত করে দেয়, আর তার কাছে এমন সম্পদ থাকে যা দাসের পূর্ণ মূল্যের সমান হয়, তবে দাসের একটি ন্যায্য মূল্য নির্ধারণ করা হবে এবং তার অংশীদারদের তাদের প্রাপ্য অংশ প্রদান করা হবে, আর দাসটি তার পক্ষ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হয়ে যাবে। অন্যথায় যতটুকু মুক্ত হওয়ার তা-ই মুক্ত হবে।"--------------------------------------------
(১) (স), (স্বাদ) ও (জ্বো ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এবং (জ্বো ১) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: اثنا عشر (ইতনা আশারা)। আর (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: اثني عشر (ইতনি আশারা), যেমনটি এখানে মূল পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তীদের ন্যায় ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি পূর্বে ৫২৮৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন ৪৫৭৯ নম্বর।
(৩) এর সনদ পূর্ববর্তীদের ন্যায় ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ২/ ৭৭৩-এ রয়েছে; এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বের করেছেন শাফেঈ ২/ ৬৬ (সিন্দির বিন্যাস অনুযায়ী), বুখারী (২৫২২), মুসলিম (১৫০১) ও ৩/ ১২৮৬, আবু দাউদ (৩৯৪০), নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪৯৫৭), ইবনে মাজাহ (২৫২৮), ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" গ্রন্থে (৯৭০), আবু ইয়া'লা (৫৮০২), তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" গ্রন্থে ৩/ ১০৬, ইবনে হিব্বান (৪৩১৬), বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে ১/ ২৭৪০ ও ২৭৮ এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (২৪২১)।
এটি পূর্বে ৪৪৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এই সূত্র থেকে উমরের মুসনাদেও ৩৯৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
৫৯২০ - ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো দাসের মধ্যে থাকা তার অংশ মুক্ত করে দেয়, আর তার কাছে এমন সম্পদ থাকে যা দাসের পূর্ণ মূল্যের সমান হয়, তবে দাসের একটি ন্যায্য মূল্য নির্ধারণ করা হবে এবং তার অংশীদারদের তাদের প্রাপ্য অংশ প্রদান করা হবে, আর দাসটি তার পক্ষ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হয়ে যাবে। অন্যথায় যতটুকু মুক্ত হওয়ার তা-ই মুক্ত হবে।"--------------------------------------------
(১) (স), (স্বাদ) ও (জ্বো ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এবং (জ্বো ১) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: اثنا عشر (ইতনা আশারা)। আর (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: اثني عشر (ইতনি আশারা), যেমনটি এখানে মূল পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তীদের ন্যায় ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি পূর্বে ৫২৮৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন ৪৫৭৯ নম্বর।
(৩) এর সনদ পূর্ববর্তীদের ন্যায় ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ২/ ৭৭৩-এ রয়েছে; এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বের করেছেন শাফেঈ ২/ ৬৬ (সিন্দির বিন্যাস অনুযায়ী), বুখারী (২৫২২), মুসলিম (১৫০১) ও ৩/ ১২৮৬, আবু দাউদ (৩৯৪০), নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪৯৫৭), ইবনে মাজাহ (২৫২৮), ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" গ্রন্থে (৯৭০), আবু ইয়া'লা (৫৮০২), তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" গ্রন্থে ৩/ ১০৬, ইবনে হিব্বান (৪৩১৬), বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে ১/ ২৭৪০ ও ২৭৮ এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (২৪২১)।
এটি পূর্বে ৪৪৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এই সূত্র থেকে উমরের মুসনাদেও ৩৯৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 150)