5904 - وحَدَّثَنَاهُ مُؤَمَّلٌ أَيْضًا عَنْ سُفْيَانَ، نَحْوَ حَدِيثِ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَيْضًا (1).
5905 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ (2) نَحْوَ الْمَشْرِقِ: " هَاهُنَا الْفِتْنَةُ، هَاهُنَا الْفِتْنَةُ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ " (3).
5906 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ قَالَ (4): سَمِعْتُ النِّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ، فَلْيَلْبِسِ الْخُفَّيْنِ، يَقْطَعُهُمَا (5) أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ " (6).--------------------------------------------
(1) هو مكرر (5902).
وقد سلفت رواية أيوب عن نافع برقم (4508).
(2) كلمة: "بيده" ليست في (ص).
(3) صحيح، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل -وهو ابن إسماعيل-: سيئ الحفظ، لكن قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري.
وانظر (4754).
(4) في (ظ 14): عن عبد الله بن عمر، بدل: سمعت ابن عمر.
(5) في (ظ 1) و (ق) وهامش (س) و (ص): ويقطعهما.
(6) حديث صحيح، مؤمل -وهو ابن إسماعيل- وإن كان سيئ الحفظ، تابعه أبو أحمد الزبيري فيما سلف برقم (5106)، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين.
وقد سلف برقم (4454)، ومطولاً برقم (4482).
৫৯০৪ - মুআম্মালও আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, আইয়ুবের হাদিসের অনুরূপ, নাফে' থেকে, ইবনে উমর থেকে, তিনিও (১)।
৫৯০৫ - মুআম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুনেছি, এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর হাত (২) দিয়ে পূর্ব দিকে ইশারা করছিলেন: "ফিতনা এদিকেই, ফিতনা এদিকেই, যেখান থেকে শয়তানের শিং উদিত হয়।" (৩)।
৫৯০৬ - মুআম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি (৪): আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ইহরামকারী যদি এক জোড়া জুতা না পায়, তবে সে যেন মোজা পরিধান করে এবং তা (৫) টাখনুর নিচ থেকে কেটে ফেলে।" (৬)।--------------------------------------------
(১) এটি ৫৯০২ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি। নাফে' থেকে আইয়ুবের বর্ণনাটি এর আগে ৪৫০৮ নং ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) "তাঁর হাত দিয়ে" শব্দগুচ্ছটি (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; মুআম্মাল—যিনি ইবনে ইসমাইল—তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল, তবে তাঁর অনুসরণকারী (মুতাবায়াত) বর্ণনা রয়েছে, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। সুফিয়ান হলেন সাওরি। আর দেখুন (৪৭৫৪)।
(৪) (জা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে 'আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি' এর পরিবর্তে 'আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে' পাঠান্তর রয়েছে।
(৫) (জা ১), (কাফ), (সিন) এর পার্শ্বটীকা এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে "আর সে যেন তা কেটে ফেলে" পাঠান্তর রয়েছে।
(৬) হাদিসটি সহীহ, মুআম্মাল—যিনি ইবনে ইসমাইল—যদিও তাঁর মুখস্থ শক্তি দুর্বল, তবে আবু আহমাদ আল-জুবাইরি ইতোপূর্বে ৫১০৬ নং ক্রমিকে তাঁর অনুসরণ (মুতাবায়াত) করেছেন, আর তাঁর ঊর্ধ্বতন বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। ইতোপূর্বে এটি ৪৪৫৪ নং ক্রমিকে এবং বিস্তারিতভাবে ৪৪৮২ নং ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 142)