আল-আযরাক থেকে বর্ণিত: আপনি কি তাই বলছেন হে আবু আব্দুর রহমান? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি তাই বলছি। তিনি বললেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, মারওয়ানের পরিবারের একজন সদস্য মারা গেলেন, তখন মহিলারা তার জন্য কাঁদতে সমবেত হলো। মারওয়ান বললেন: হে আব্দুল মালিক, ওঠো এবং তাদেরকে কাঁদতে নিষেধ করো। তখন আবু হুরায়রা বললেন: ওদের ছেড়ে দাও, কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারের একজন সদস্য মারা গিয়েছিলেন এবং মহিলারা সমবেত হয়ে তার জন্য কাঁদছিলেন, তখন উমর ইবনুল খাত্তাব উঠে তাদেরকে নিষেধ করতে ও তাড়িয়ে দিতে লাগলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে খাত্তাবের পুত্র! ওদের ছেড়ে দাও, কেননা চোখ অশ্রুসজল হয়, অন্তর ব্যথিত হয় এবং শোকাতুর হওয়ার সময়টি এখনও নতুন।" ইবনে উমর বললেন: আপনি কি এটি আবু হুরায়রার কাছ থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (১) বললেন: তিনি কি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন (২)।--------------------------------------------
(১) "বললেন" শব্দটি (য-১) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) সালামাহ ইবনুল আযরাকের অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল; মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। ইবনুল কাত্তান তাঁর "আল-ওয়াহম ওয়াল-ইহম" গ্রন্থে বলেছেন: "রিজাল শাস্ত্রের রচয়িতাদের মধ্যে আমি কাউকে চিনি না যিনি তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর অবস্থা সম্পর্কে কিছু জানা যায় না।" আয-যাহাবী "আল-মিজান"-এ বলেছেন: "তাঁর বর্ণিত হাদিস পরিচিত নয়।" তবে শায়খ আহমদ শাকির তাঁকে নির্ভরযোগ্য গণ্য করার বিষয়টি প্রাধান্য দিয়েছেন এই যুক্তিতে যে, মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা ইবনে উমরের মজলিসে তাঁর উপস্থিতি প্রত্যক্ষ করেছেন। ইবনে উমরের নিকট আবু হুরায়রার হাদিস বর্ণনা করা এবং ইবনে উমর কর্তৃক তাঁর কাছে আবু হুরায়রা থেকে শোনার ব্যাপারে নিশ্চিত হওয়া এবং আবু হুরায়রা কর্তৃক হাদিসটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করার বিষয়টি নিশ্চিত হওয়ার পর ইবনে উমরের "আল্লাহই ভালো জানেন" বলে জবাব দেওয়া মূলত বর্ণনার বিশুদ্ধতাকে মেনে নেওয়ারই বহিঃপ্রকাশ। এটি উক্ত ব্যক্তির প্রতি ইবনে উমরের আস্থা এবং তাঁর ন্যায়পরায়ণতা ও সত্যবাদিতার ব্যাপারে সুস্পষ্ট প্রমাণ। কারণ তিনি যদি তাঁর নিকট ত্রুটিযুক্ত হতেন বা সত্যবাদিতা ও বর্ণনার বিষয়ে সন্দেহভাজন হতেন, তবে তিনি তাঁর থেকে বর্ণনা গ্রহণ করতেন না এবং ইনশাআল্লাহ তা প্রত্যাখ্যান করতেন। এটি অত্যন্ত পরিষ্কার ও সুস্পষ্ট বিষয়। আর এই নির্ভরযোগ্যতা প্রমাণের ওপর ভিত্তি করেই তিনি হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন। আমরা বলি: সুলাইমান ইবনে দাউদ ব্যতীত এর বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; আর সুলাইমান ইবনে দাউদ হলেন আল-হাশেমি, ইমাম বুখারি "খালকু আফআলিল ইবাদ"-এ এবং চার সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইসমাইল হলেন ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসির আল-আনসারি। আর এই হাদিসটি আবু হুরায়রার মুসনাদভুক্ত এবং সামনে এটি পুনরায় আসবে।