ইবনে উমর হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: স্তন্যদানের সাক্ষ্য প্রদানের ক্ষেত্রে কী জায়েয? তিনি বললেন: "একজন পুরুষ অথবা একজন নারী" (১)।
[আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন]: আর আমি এটি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি শায়বাহ থেকে শুনেছি (২)।
* ৫৮৭৮ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন -[আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন]: আর আমি এটি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ থেকে শুনেছি - আবু উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনে হামযাহ আমাদের অবহিত করেছেন, সালিম আমাকে অবহিত করেছেন, ইবনে উমর আমাকে অবহিত করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হাতিব ইবনে আবি বালতাআকে নিয়ে আসা হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি কি এই (৩) পত্রটি লিখেছ?" তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম হে আল্লাহর রাসূল, আমার অন্তর থেকে ঈমান বিচ্যুত হয়নি, তবে কুরাইশদের এমন কোনো ব্যক্তি নেই যার মূল বংশীয় ভিত্তি ও পরিবার নেই যারা তার পরিবারকে রক্ষা করে। আর আমি একটি পত্র লিখেছিলাম এই আশায় যে, আল্লাহ এর মাধ্যমে আমার পরিবারকে রক্ষা করবেন। তখন উমর বললেন: তার ব্যাপারে আমাকে (শাস্তি প্রদানের) অনুমতি দিন। তিনি বললেন: "তুমি কি তাকে হত্যা করতে চাও?" তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি আপনি আমাকে অনুমতি দেন। তিনি বললেন:--------------------------------------------
= যবেহ।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং একজন নারী', এখানে 'অথবা'-এর পরিবর্তে 'ওয়াও' (এবং) ব্যবহৃত হয়েছে। সিন্ধি বলেন: কিছু পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই 'অথবা' দিয়ে রয়েছে, যা নির্দেশ করে যে কেবল একজন নারীর সাক্ষ্যই যথেষ্ট। আবার কিছু পাণ্ডুলিপিতে 'এবং' দিয়ে রয়েছে, যা ইতিপূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল এবং এটি পূর্বোক্ত বর্ণনার (৪৯১২) পুনরাবৃত্তি।
(৩) (যা ১৪), (সোয়াদ)-এর পার্শ্বটীকা এবং (যা ১)-এ 'হাযাল কিতাব' এর পরিবর্তে 'বিহাযাল কিতাব' (এই পত্রের মাধ্যমে) রয়েছে।