* 5874 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ -[قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ (1) -، حَدَّثَنَا حَفْصٌ - يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ -، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كُنَّا نَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ، وَنَأْكُلُ وَنَحْنُ نَمْشِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (2).--------------------------------------------
= حرب بن قيس، ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 61، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/ 249، والحسيني في "الإكمال" ص 91، والحافظ في "التعجيل" ص 92، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وروى البخاري عن بكر بن مضر، قال: زعم عمارة بن غزية أن حرباً كان رضاً. علي بن عبد الله: هو المديني، وعبد العزيز بن محمد: هو الدراوردي، وعمارة بن غزية: هو الأنصاري، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (3890)، والخطيب في "تاريخه" 10/ 347 من طريق علي ابن المديني، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البزار (988) (زوائد) عن أحمد بن أبان، والقضاعي في "المسند" (1078) من طريق سعيد بن منصور، والبيهقي في "السنن" 3/ 140 من طريق أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، ثلاثتهم عن عبد العزيز، به.
وأخرجه ابن خزيمة (950) من طريق يحيى بن أيوب المصري و (2027) من طريق بكر بن مضر، والخطيب في "تاريخه" 10/ 347 من طريق عبد الله بن جعفر والد علي ابن المديني، ثلاثتهم عن عمارة، به.
وقد تحرف يحيى بن أيوب في مطبوع ابن خزيمة إلى: يحيى بن زياد.
وقد سلف برقم (5866).
(1) قوله: "وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة" سقط من (م).
(2) رجاله ثقات رجال الشيخين، وصححه الترمذي وابن حبان، إلا أن ابن معين أعله بوهم حفص بن غياث فيه، فقال: وما أراه إلا وهم فيه، وأراه سمع حديث =
৫৮৭৪ - আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন - [আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বলেন]: এবং আমি এটি আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবি শায়বা (১) থেকে শুনেছি -, আমাদের কাছে হাফস - অর্থাৎ ইবনে গিয়াছ - বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর যুগে দাঁড়িয়ে পান করতাম এবং হাঁটা অবস্থায় আহার করতাম (২)।--------------------------------------------
= হারব বিন কাইস, ইমাম বুখারী তাঁর "আত-তারিখুল কাবীর" ৩/৬১ গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, এবং ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" ৩/২৪৯ গ্রন্থে, এবং আল-হুসাইনি "আল-ইকমাল" পৃষ্ঠা ৯১-তে, এবং আল-হাফিয "আত-তাজিল" পৃষ্ঠা ৯২-তে; একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-থিকাত" (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইমাম বুখারী বাকর বিন মুদার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আম্মারা বিন গাজিয়্যা দাবি করেছেন যে হারব নির্ভরযোগ্য ছিলেন। আলী বিন আব্দুল্লাহ: তিনি হলেন আল-মাদিনী, এবং আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ: তিনি হলেন আদ-দারাওয়ারদী, এবং আম্মারা বিন গাজিয়্যা: তিনি হলেন আল-আনসারী, এবং নাফে: তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এবং এটি ইমাম বায়হাকী "আশ-শুআব" (৩৮৯০) গ্রন্থে এবং খতিব তাঁর "তারিখ" ১০/৩৪৭ গ্রন্থে আলী ইবনুল মাদিনীর সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আল-বাযযার (৯৮৮) (যাওয়াওয়াইদ) গ্রন্থে আহমাদ বিন আবান থেকে, আল-কুযায়ী "আল-মুসনাদ" (১০৭৮) গ্রন্থে সাঈদ বিন মানসুরের সূত্র ধরে এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৩/১৪০ গ্রন্থে আবু মুসআব আহমাদ বিন আবি বকর আয-যুহরীর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আব্দুল আজিজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে খুজাইমা (৯৫০) ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব আল-মিসরীর সূত্র ধরে এবং (২০২৭) বাকর বিন মুদারের সূত্র ধরে, এবং খতিব তাঁর "তারিখ" ১০/৩৪৭ গ্রন্থে আলী ইবনুল মাদিনীর পিতা আব্দুল্লাহ বিন জাফরের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আম্মারা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুজাইমার মুদ্রিত কপিতে ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব নামটি বিকৃত হয়ে ইয়াহইয়া বিন যিয়াদ হয়ে গেছে।
এটি ইতিপূর্বে ৫৮৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) তাঁর উক্তি: "এবং আমি এটি আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবি শায়বা থেকে শুনেছি" এটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তিরমিযী এবং ইবনে হিব্বান একে সহীহ বলেছেন, তবে ইবনে মাঈন হাফস বিন গিয়াছের ভুলের কারণে একে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন। তিনি বলেছেন: আমি একে হাফসের ভুল ছাড়া আর কিছুই মনে করি না, এবং আমি মনে করি যে তিনি এই হাদিসটি শুনেছেন =

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 113)