তোমাদের মধ্যে কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ফয়সালা অনুযায়ী ফয়সালা করব? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফয়সালা করেছেন যে, সন্তান বিছানার মালিকের জন্য (অর্থাৎ যার বিছানায় জন্ম হয়েছে তার), আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (হতাশা)।
মাহদী বলেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: তিনি তাকে (নারীকে) এবং তাকে (পুরুষকে) বেত্রাঘাত করেছেন, আর তারা উভয়েই ছিল ক্রীতদাস (১)।
• ৪১৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ (২), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শায়বান আবু মুহাম্মদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাহদী ইবনে মায়মুন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু ইয়াকুব, হাসান ইবনে সাদ থেকে, তিনি রাবাহ থেকে, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, তিনি বললেন: আমি তাদের উভয়কে আমীরুল মুমিনীন উসমান ইবনে--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল রাবাহ অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। ইবনে হিব্বান তাকে "আত-থিকাত"-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আমি তাকে বা তার পিতাকে চিনি না। হাফেজ (ইবনে হাজার) "আত-তাকরীব"-এ বলেছেন: অজ্ঞাত (মাজহুল)। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী হিসেবে নির্ভরযোগ্য, হাসান ইবনে সাদ ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী।
আবু দাউদ (২২৭৫), তাহাবী ৩/১০৪, এবং বায়হাকী ৭/৪০২-৪০৩ মাহদী ইবনে মায়মুন থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাহাবীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্তভাবে শুধুমাত্র মারফু (রাসূলের বাণী) অংশসহ এসেছে। এটি সামনে ৪১৭ এবং ৫০২ নম্বরে আসবে। আর তয়ালিসী এই হাদীসটি মাহদী ইবনে মায়মুন থেকে সনদে হাসান ইবনে সাদের উল্লেখ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন, এর তাখরীজ সামনে ৪৬৭ নম্বরে আসবে।
তার কথা: "সন্তান বিছানার মালিকের জন্য আর ব্যভিচারীর জন্য পাথর" এটি আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদীস থেকে মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম দ্বারা সর্বসম্মত), দেখুন (১৭৩)।
তার কথা: "অতঃপর সে একজন বালকের জন্য ওৎ পাতল (তবিনা)", ইবনুল আসীর "আন-নিহায়াহ" ৩/১১৫-এ বলেছেন: তবুন ও তবানাহ এর মূল অর্থ হলো: তীক্ষ্ণবুদ্ধি সম্পন্ন হওয়া। বলা হয় অমুক বিষয়ে সে তীক্ষ্ণবুদ্ধি সম্পন্ন হয়েছে, অর্থাৎ সে এর অভ্যন্তরীণ বিষয় সম্পর্কে অবগত হয়েছে এবং তার অবস্থা পরীক্ষা করেছে, যে সে প্ররোচনায় সাড়া দিবে কি না। এটি তখন হবে যখন 'বা' বর্ণে কাসরা (জের) দিয়ে পড়া হবে। আর যদি ফাতহা (জবর) দিয়ে পড়া হয়, তবে এর অর্থ হবে: তাকে ধোঁকা দিয়েছে এবং নষ্ট করেছে।
ওয়া রাত্বনাহা: অর্থাৎ সে তার সাথে এমন ভাষায় কথা বলেছে যা তারা দু’জন ছাড়া অন্য কেউ বুঝতে পারে না।
আল-ওয়াযাগাহ: সাম আবরাস (টিকটিকি জাতীয় বিষাক্ত সরীসৃপ), তিনি বুঝিয়েছেন যে সে ছিল রোমীয়দের মতো ধবধবে ফর্সা ও লালচে বর্ণের।
(২) এই হাদীসটি "মুসনাদ"-এ আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের সংযোজনগুলোর অন্তর্ভুক্ত, এটি (হ) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে =