৪১৬ - বাহয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাহদি ইবন মাইমুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন আবি ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হাসান ইবন সা’দ থেকে, যিনি হাসান ইবন আলীর মুক্তদাস ছিলেন, তিনি রাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। রাবাহ বলেন: আমার পরিবার আমাকে তাদের এক রোমান দাসীর সাথে বিয়ে দেয়। এরপর আমি তার সাথে সহবাস করি এবং সে আমার মতোই কালো বর্ণের একটি পুত্র সন্তান জন্ম দেয়, যার নাম আমি রাখি আবদুল্লাহ। এরপর পুনরায় আমি তার সাথে সহবাস করি এবং সে আমার মতোই কালো বর্ণের আরও একটি পুত্র সন্তান জন্ম দেয়, যার নাম আমি রাখি উবায়দুল্লাহ। এরপর আমার পরিবারের এক রোমান যুবক, যার নাম ছিল ইউহান্নাস, সে তার প্রতি আসক্ত হলো এবং তার সাথে তার নিজ ভাষায় কথা বলতে লাগলো। রাবাহ বলেন: এরপর সে একটি পুত্র সন্তান প্রসব করলো যা দেখতে অনেকটা টিকটিকির বাচ্চার মতো ছিল। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: এটি কী? সে উত্তর দিল: এটি ইউহান্নাসের সন্তান। রাবাহ বলেন: এরপর বিষয়টি আমিরুল মুমিনীন উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট পেশ করা হলো। মাহদি বলেন: আমার ধারণা তিনি বলেছিলেন: উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাদের উভয়কে প্রশ্ন করলেন এবং তারা স্বীকারোক্তি দিল। তখন তিনি বললেন: তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট আছ যে আমি ফয়সালা করব—--------------------------------------------
= সাঈদ থেকে যারা তার স্মৃতিবিভ্রম হওয়ার পূর্বে বর্ণনা করেছেন তাদের অন্তর্ভুক্ত; এটি সামনে "আল-মুসনাদ"-এ ৫৫৩ নম্বরে আসবে। ইয়াহইয়া আল-কাত্তান এবং আবু হাতিম যা বলেছেন সে অনুযায়ী কাতাদা মুসলিম ইবন ইয়াসার থেকে সরাসরি শোনেননি। মুনযিরী "আত-তারগীব" ১/১৫২-১৫৩ এ এই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন, এবং আবু ইয়ালা এটি বর্ণনা করেছেন, আর বাযযার এটি সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনু আবি শাইবাহ ১/৮ এ মুহাম্মদ ইবন বিশর থেকে সংক্ষেপে এটি বের করেছেন এবং বাযযার (৪২০) মুহাম্মদ ইবন আবি আদী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই সাঈদ ইবন আবি আরুবাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বাযযার (৪২১) হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী-এর সূত্রে কাতাদা থেকে, তিনি হুমরান ইবন আবান থেকে এটি বের করেছেন। হিশাম তাদের উভয়ের মাঝে মুসলিম ইবন ইয়াসারকে উল্লেখ করেননি।
আদ-দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৩/২৪ এ বলেছেন: সঠিক বক্তব্য হলো সাঈদ ইবন আবি আরুবাহ-এর বক্তব্য।
সামনে উসমানের হাদিস থেকে অনুরূপ বর্ণনা (৪৭৬) সহীহ সনদে আসবে।
মুসলিমের নিকট আবু হুরায়রা থেকে এর স্বপক্ষে অন্য হাদিস (২৪৪) রয়েছে, যা সামনে "আল-মুসনাদ" ২/৩০৩ এ আসবে। দ্বিতীয়টি মুসলিমের নিকট (৮৩২) আমর ইবন আবাসাহ আস-সুলামী থেকে এবং তৃতীয়টি আবু উমামাহ থেকে যা সামনে আহমদের ৫/২৬৩ এ আসবে।
তার উক্তি: "এবং তিনি তার মাথা ও পায়ের উপরিভাগ মাসেহ করলেন" —যদি তা সঠিক হয়— তবে তা পা ধৌত করার অর্থে ধরা হবে এবং এটি তার উক্তি: "তিনি তার মুখমণ্ডল ধৌত করলেন..." এর সাথে ব্যাকরণগতভাবে সংযুক্ত হবে।