5826 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَنَّهُ أَبْصَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ تَطَوُّعًا، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: كَانَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ (1).
5827 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: بَيْنَمَا النَّاسُ يُصَلُّونَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ، إِذْ--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري في"صحيحه" (4685)، وفي "خلق أفعال العباد" (332)، والطبري في "تفسيره" (6497) و (18089)، وابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 387، وابن منده في "الإيمان" (790) من طرق، عن سعيد وهشام الدَّستوائي، به.
وسلف برقم (5436).
قوله: "في النجوى"، قال السندي: أي: في النجوى الذي يجري بين العبد والمولى.
"كأنه بذج" بموحدة وذال معجمة مفتوحتين، آخره جيم، ولد الضأن، المعنى: أنه يصير بما يعتريه من الذل بين يدي المولى كالبذج. والله تعالى أعلم.
(1) إسناده حسن، عبد الوهَّاب: هو ابن عطاء الخفاف، روى له مسلم في "صحيحه"، وهو ثقة في روايته عن سعيد بن أبي عروبة، حسن الحديث في غيره كما قال الذهبي في "السير" 9/ 454، وحماد -وهو ابن أبي سليمان النخعي-، روى له مسلم في "صحيحه" مقروناً بمنصور والأعمش، وهو ثقة، إِمام مجتهد، كما قال الذهبي في "الكاشف"، وعبد الرحمن بن سعد مولى ابن عمر: ثقة، روى له البخاري في "الأدب المفرد". =
৫৮২৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব, তিনি সংবাদ দিয়েছেন হিশাম থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের মুক্তদাস আব্দুর রহমান ইবনে সাদ থেকে: যে তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে কিবলা ছাড়া অন্য দিকে মুখ করে তাঁর সওয়ারির ওপর নফল সালাত আদায় করতে দেখলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: হে আবু আব্দুর রহমান! এটি কী? তিনি বললেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরূপ করতেন (১)।
৫৮২৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে উমর, তিনি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি বলেন: যখন মানুষ কুবা মসজিদে সালাত আদায় করছিলেন, তখন...--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী তাঁর "সহীহ" (৪৬৮৫) গ্রন্থে, এবং "খালকু আফআলিল ইবাদ" (৩৩২) গ্রন্থে, এবং তাবারী তাঁর "তাফসীর" (৬৪৯৭) ও (১৮০৮৯) গ্রন্থে, এবং ইবনে খুজাইমাহ তাঁর "আত-তাওহীদ" ১/ ৩৮৭ গ্রন্থে, এবং ইবনে মানদাহ তাঁর "আল-ঈমান" (৭৯০) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে সাঈদ এবং হিশাম আদ-দাওস্তুওয়ায়ী থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ৫৪৩৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "গোপন আলাপে", সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ, সেই গোপন আলাপ যা বান্দা ও তাঁর রবের মধ্যে হয়ে থাকে।
"যেন সে একটি বজ (ভেড়ার বাচ্চা)" এটি 'বা' এবং 'জাল' উভয়ের ওপর ফাতহা দিয়ে, শেষে 'জীম' যোগে। এর অর্থ: ভেড়ার বাচ্চা। ভাবার্থ হচ্ছে: রবের সামনে তার মধ্যে যে হীনতা ও বিনয় প্রকাশ পায়, তার কারণে সে যেন একটি ভেড়ার বাচ্চার মতো হয়ে যায়। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সানাদ হাসান। আব্দুল ওয়াহহাব হলেন ইবনে আতা আল-খাফফাফ, মুসলিম তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য, আর অন্যের ক্ষেত্রে হাসানুল হাদিস (উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী), যেমনটি যাহাবী "আস-সিয়ার" ৯/ ৪৫৪ গ্রন্থে বলেছেন। আর হাম্মাদ—যিনি ইবনে আবি সুলাইমান আন-নাখায়ি—মুসলিম তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে মানসুর ও আমাশের পাশাপাশি তাঁর থেকেও বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য এবং মুজতাহিদ ইমাম ছিলেন, যেমনটি যাহাবী "আল-কাশিফ" গ্রন্থে বলেছেন। আর আব্দুর রহমান ইবনে সাদ হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস, তিনি নির্ভরযোগ্য, বুখারী তাঁর থেকে "আল-আদাবুল মুফরাদ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 86)