. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং উস্কোখুস্কো চুলে চিরুনি দেয়", যেমনটি বুখারী (৫২৪৭) ও মুসলিম (৭১৫) (১১৮) ৩/ পৃষ্ঠা ১৫২৭-এ জাবিরের হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। এটি সামনে ৩/ ২৯৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
পক্ষান্তরে মুসলিমের (৭১৫) (১৮৪) ও (১৮৫) ৩/ পৃষ্ঠা ১৫২৮-এর অন্য একটি বর্ণনায় জাবিরের হাদীস সম্পর্কে, যা সামনে ৩/ ৩০২ পৃষ্ঠায় আসবে, মুসলিমের শব্দবিন্যাস হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো ব্যক্তি তার পরিবারের কাছে রাতে হঠাৎ উপস্থিত হতে নিষেধ করেছেন, তাদের খেয়ানতকারী মনে করে বা তাদের ভুল-ত্রুটি খুঁজে বেড়ানোর উদ্দেশ্যে। সুফিয়ান বলেন: আমি জানি না এটি হাদীসের অংশ কি না। অর্থাৎ তাঁর কথা: "তাদের খেয়ানতকারী মনে করে বা তাদের ভুল-ত্রুটি খুঁজে বেড়ানোর উদ্দেশ্যে।" এটি শু'বার সূত্রে মুহারিব থেকে, তিনি জাবির থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, সেখানে "তাদের খেয়ানতকারী মনে করে বা তাদের ভুল-ত্রুটি খুঁজে বেড়ানোর উদ্দেশ্যে" অংশটি উল্লেখ করেননি।
আর ইবনে আব্বাসের হাদীস যা দারেমী ১/ ১১৮, এবং আবু আমির আল-আকাদীর সূত্রে বাজ্জার (১৪৮৭) এবং আবু দাউদ আত-তায়ালিসীর সূত্রে তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' (১১৬২৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই যামআহ ইবনে সালেহ থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে ওয়াহরাম থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। দারেমীর শব্দবিন্যাস হলো: "তোমরা রাতে নারীদের কাছে হঠাৎ উপস্থিত হয়ো না।" বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফর থেকে ফিরে আসছিলেন, তখন দুই ব্যক্তি দ্রুত তাদের পরিবারের কাছে চলে গেল এবং তারা উভয়েই তাদের স্ত্রীর সাথে অন্য পুরুষকে দেখতে পেল। এর সনদে রয়েছেন যামআহ ইবনে সালেহ আল-জানাদী আল-ইয়ামানী, যিনি একজন দুর্বল রাবী। আর সালামাহ ইবনে ওয়াহরাম হলেন ইয়ামানী; ইমাম আহমাদ বলেন: যামআহ তাঁর থেকে অনেক মুনকার হাদীস বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: রাতে পরিবারের কাছে আসার অপছন্দনীয়তার কারণ হিসেবে এর দ্বারা দলিল পেশ করা যায় না। আর বিস্ময়ের ব্যাপার হলো তাদের নিয়ে যারা রাতে হঠাৎ উপস্থিত হওয়ার অপছন্দনীয়তার কারণ হিসেবে এই হাদীসটিকে প্রমাণ হিসেবে পেশ করেন। কীভাবে এর দ্বারা দলিল পেশ করা সম্ভব, অথচ এতে একজন ব্যক্তিকে তার পরিবারের অপবিত্রতার প্রতি চোখ বন্ধ রাখার আহ্বান জানানো হয়েছে? অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ বিষয়ে কঠোরভাবে নিন্দা করেছেন এবং যে ব্যক্তি তার পরিবারের অপবিত্রতাকে প্রশ্রয় দেয় তাকে 'দাইয়ূস' হিসেবে অভিহিত করেছেন, যে জান্নাতের ঘ্রাণও পাবে না।
হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ৯/ ৩৪১ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, সাধারণত স্বামী-স্ত্রীর একে অপরের কোনো দোষই গোপন থাকে না। তা সত্ত্বেও শারীয়াত প্রণেতা রাতে পরিবারের নিকট হঠাৎ উপস্থিত হতে নিষেধ করেছেন যাতে স্বামী এমন কিছুর সম্মুখীন না হয় যা তার মনে বিতৃষ্ণা জাগায়; কারণ পারস্পরিক ভালোবাসা ও সম্প্রীতি কাম্য, বিশেষ করে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে। =