5813 - (1) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ (2).
5814 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الْغَلَابِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ نَافِعٍ--------------------------------------------
= "الثقات" 9/ 3، وهو متابع. خالد بن الحارث: هو ابن عبيد بن سليمان الهجيمي البصري، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "التفسير" (1392) من طريق عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، عن خالد بن الحارث، عن محمد بن الحارث، عن محمد بن عجلان، به. ومحمد بن الحارث الذي وقع بين خالد بن الحارث ومحمد بن عجلان لم نعرفه.
وقد سلفت أسماء ثلاثة ممن دعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم في الرواية رقم (5674).
قال الحافظ في "الفتح" 8/ 226: وكان الرابع عمرو بن العاص، فقد عزاه السهيلي لرواية الترمذي، لكن لم أره فيه، والله أعلم.
(1) هذا الحديث (5813) لم يرد في (ظ 14).
(2) حديث حسن كسابقه، يحيى بن حبيب بن عربي ثقة، روى له مسلم وأصحابُ السُّنن.
وأخرجه الترمذي (3005)، والطبري في "التفسير" (7818)، وابن خزيمة (623)، وابن حبان (1988) من طريق يحيى بن حبيب، بهذا الإِسناد.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح، يستغرب من هذا الوجه من حديث نافع عن ابن عمر، ورواه يحيى بن أيوب، عن ابن عجلان.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (568) من طريق يحيى بن أيوب، عن محمد بن عجلان، به.
وقد سلف برقم (5812)، وانظر (5674).
وسيرد نحوه بإسناد صحيح برقم (6349) و (6350).
৫৮১৩ - (১) আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে হাবীব ইবনে আরাবি হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে খালিদ ইবনুল হারিস হাদীস বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২)।
৫৮১৪ - আমাদের কাছে আবু মুয়াবিয়া আল-গালাবি হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে খালিদ ইবনুল হারিস হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে আজলান হাদীস বর্ণনা করেছেন, নাফে থেকে—--------------------------------------------
= "আস-সিকাত" ৯/৩, এবং এটি একটি মুতাবি (সমর্থনমূলক বর্ণনা)। খালিদ ইবনুল হারিস: তিনি হলেন ইবনে উবায়েদ ইবনে সুলায়মান আল-হুজাইমি আল-বাসরি, এবং নাফে: তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
ইবনে আবি হাতিম এটি তাঁর "আত-তাফসীর" (১৩৯২) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আল-হাজাবি-এর সূত্রে, খালিদ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মদ ইবনুল হারিস, যার নাম খালিদ ইবনুল হারিস এবং মুহাম্মদ ইবনে আজলানের মাঝে এসেছে, তাকে আমরা চিনি না।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাদের বিরুদ্ধে বদদুআ করেছিলেন, তাদের মধ্য থেকে তিনজনের নাম ইতিপূর্বে ৫৬৭৪ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
হাফিজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ৮/২২৬-এ বলেছেন: চতুর্থ ব্যক্তি ছিলেন আমর ইবনুল আস, সুহায়লি একে তিরমিযীর বর্ণনার দিকে নিসবত করেছেন, কিন্তু আমি সেখানে তা দেখিনি, আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) এই হাদীসটি (৫৮১৩) (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) হাদীসটি পূর্বেরটির ন্যায় হাসান, ইয়াহইয়া ইবনে হাবীব ইবনে আরাবি নির্ভরযোগ্য, ইমাম মুসলিম এবং সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (৩০০৫), তাবারী "আত-তাফসীর" (৭৮১৮), ইবনে খুজাইমা (৬২৩) এবং ইবনে হিব্বান (১৯৮৮) ইয়াহইয়া ইবনে হাবীবের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান গরীব সহীহ, নাফে'র সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত এই হাদীসটি এই দিক থেকে গরীব মনে করা হয়, আর ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব এটি ইবনে আজলান থেকে বর্ণনা করেছেন।
ত্বহাবী এটি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৬৮) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৫৮১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর দেখুন (৫৬৭৪)।
শীঘ্রই এর অনুরূপ বর্ণনা সহীহ সনদে ৬৩৪৯ এবং ৬৩৫০ নম্বরে আসবে।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 76)