৫৮১২ - আবু मुआवিয়া আল-গালাবী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনুল হারিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আজলান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, নাফি থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চারজন ব্যক্তির বিরুদ্ধে বদদোয়া করছিলেন। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {আপনার জন্য এই বিষয়ে কোনো সিদ্ধান্ত নেওয়ার সুযোগ নেই, অথবা তিনি তাদের ক্ষমা করবেন কিংবা তাদের শাস্তি দেবেন, কারণ তারা তো জালিম} [আলে ইমরান: ১২৮]। তিনি বলেন: এবং আল্লাহ তাদের ইসলামের পথে পরিচালিত করেছেন (১) (২)।--------------------------------------------
= এবং এর সমর্থনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের হাদিস রয়েছে, যা আব্দুর রাজ্জাক (৪৭৫৭), ইবনে আবি শায়বাহ ২/৩৫৫, মুহাম্মাদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযী পৃষ্ঠা ৮৩, আল-বাযযার (৭০৩) (যাওয়ায়েদ), আল-তাবারানি 'আল-আওসাত' (১৫৪৪) গ্রন্থে, আদ-দারা কুতনি ১/৪১৯ এবং আল-বায়হাকি ২/৪৬৫ ও ৪৬৫-৪৬৬ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; এটি একটি হাসান হাদিস।
এবং মুহাম্মাদ ইবনে নাসরের 'কিয়ামুল লাইল- মুখতাসার' পৃষ্ঠা ৮৩-তে বর্ণিত আমর ইবনে আবাসার হাদিসটি রয়েছে, তবে এর সনদে দুর্বলতা আছে।
ইমাম তিরমিজি হাদিসটির (৪১৯) শেষে বলেন: এই হাদিসের অর্থ হলো, তিনি বলছেন: ফজর উদিত হওয়ার পর ফজরের দুই রাকাত ব্যতীত আর কোনো সালাত নেই... এবং এটিই সেই বিষয় যার ওপর আলেমগণ একমত হয়েছেন: তারা ফজর উদিত হওয়ার পর ফজরের দুই রাকাত ব্যতীত অন্য কোনো সালাত পড়াকে অপছন্দ করেছেন।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ১৪) এবং (স), (স), (ক) ও (জ ১) এর পার্শ্বটীকা অনুযায়ী: ইসলামের জন্য।
(২) হাসান হাদিস। মুহাম্মাদ ইবনে আজলান —যদিও নাফি থেকে তার বর্ণনায় অস্থিরতা (ইজতিরাব) রয়েছে— তবে উসামা ইবনে যায়েদ আল-লাইসি ৫৯৯৭ নম্বর বর্ণনায় তাকে সমর্থন করেছেন। এর অবশিষ্ট রাবিগণ আবু मुआवিয়া আল-গালাবী ব্যতীত শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবি। তিনি হলেন গাসসান ইবনুল মুফাদ্দাল, আল-হুসাইনি 'আল-ইকমাল' পৃষ্ঠা ৩৩৪-এ তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তার ব্যাপারে আপত্তি আছে। হাফিজ 'আত-তাজিল' পৃষ্ঠা ৩৩০-এ এবং ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত তাদিল' ২/৫৭-এ তাকে উল্লেখ করেছেন। আল-খতিব 'তারিখ বাগদাদ' ১২/৩২৯-এ তার জীবনীতে ইবনে মাঈন এবং আদ-দারা কুতনি কর্তৃক তাকে নির্ভরযোগ্য বলার বিষয়টি উদ্ধৃত করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে উল্লেখ করেছেন =