. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه أبو داود (1278)، وأبو يعلى (5608)، والدارقطني 1/ 419، والبيهقي 2/ 465 من طرق، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 61 - 62 و 8/ 421.
وأخرجه ابن ماجه (235)، والترمذي (419)، ومحمد بن نصر المروزي في "قيام الليل- مختصره" ص 83، والدارقطني 1/ 419، والبيهقي 2/ 465، والبغوي (886)، والمزي في "تهذيب الكمال" 25/ 83 من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، والبيهقي 2/ 465 من طريق سليمان بن بلال، كلاهما عن قدامة بن موسى، به، ورواية عبد العزيز الدراوردي عند المروزي والدارقطني بتمامها، وهي عند ابن ماجه مختصرة بلفظ: "ليبلغ شاهدكم غائبكم"، وهي عند الترمذي والبيهقي والبغوي والمزي بلفظ: "لا صلاة بعد الفجر إلا ركعتين".
وأخرجه بتمامه الطرسوسي (30)، والبيهقي 2/ 465 من طريق عثمان بن عمر، عن قدامة بن موسى، عن رجل من بني حنظلة، عن أبي علقمة مولى ابن عباس، به.
وأورده البخاري 1/ 61 عن عثمان بن عمر. والرجل الحنظلي: هو أيوب بن حصين.
وأورده البخاري في "التاريخ" 1/ 61 عن أبي بكر بن أبي أويس، عن سليمان -وهو ابن بلال-، عن عبد الملك بن قدامة، عن قدامة بن موسى، عن عبد الله بن دينار، عن أبي علقمة مولى ابن عباس، قال: حدثني مولى عبد الله، قال: صليت بعد الفجر، فقال ابن عمر … فذكره. كذا قال فيه عبد الملك بن قدامة: عبد الله بن دينار، موضع: أيوب بن حصين، وعبد الملك هذا ضعيف لا تقابل روايته برواية الثقات.
وأخرجه أبو يعلى (5745)، والطبراني في "الكبير" (13291) من طريق يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زَحْر، عن محمد بن أبي أيوب، عن أبي علقمة، عن ابن عمر -ورواية الطبراني مختصرة بلفظ: "لا صلاة بعد الفجر إلا ركعتين"-. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এটি আবু দাউদ (১২৭৮), আবু ইয়ালা (৫৬০৮), আদ-দারাকুতনী ১/৪১৯ এবং আল-বাইহাকী ২/৪৬৫ বিভিন্ন সূত্রে ওহাইব ইবনে খালিদ থেকে এই সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম বুখারী এটি ‘আত-তারীখ আল-কাবীর’ ১/৬১-৬২ এবং ৮/৪২১-এ উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি ইবনে মাজাহ (২৩৫), আত-তিরমিযী (৪১৯), মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযী ‘কিয়ামুল লাইল - মুখতাসারুহু’ পৃষ্ঠা ৮৩-তে, আদ-দারাকুতনী ১/৪১৯, আল-বাইহাকী ২/৪৬৫, আল-বাগাবী (৮৮৬) এবং আল-মিযযী ‘তাহযীবুল কামাল’ ২৫/৮৩-তে আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও আল-বাইহাকী ২/৪৬৫-এ সুলায়মান ইবনে বিলালের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই কুদামা ইবনে মুসা থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মারওয়াযী ও আদ-দারাকুতনীর নিকট আব্দুল আজিজ আদ-দারাওয়ারদীর বর্ণনাটি পূর্ণাঙ্গভাবে রয়েছে, তবে ইবনে মাজাহর নিকট তা সংক্ষিপ্তভাবে এই শব্দে এসেছে: "তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত আছে তারা যেন অনুপস্থিতদের নিকট পৌঁছে দেয়"। আর আত-তিরমিযী, বাইহাকী, বাগাবী ও মিযযীর নিকট এটি এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "ফজরের পর দুই রাকাত ব্যতীত আর কোনো সালাত নেই"।
এবং এটি পূর্ণাঙ্গভাবে আত-তারসূসী (৩০) এবং আল-বাইহাকী ২/৪৬৫-এ উসমান ইবনে উমরের সূত্রে, তিনি কুদামা ইবনে মুসা থেকে, তিনি বনু হানযালা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস আবু আলকামাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম বুখারী ১/৬১-এ এটি উসমান ইবনে উমর থেকে উল্লেখ করেছেন। সেই হানযালী ব্যক্তিটি হলেন আইয়ুব ইবনে হুসাইন।
এবং ইমাম বুখারী ‘আত-তারীখ’-এ ১/৬১-এ আবু বকর ইবনে আবু উওয়াইসের সূত্রে, তিনি সুলায়মান (যিনি ইবনে বিলাল) থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে কুদামা থেকে, তিনি কুদামা ইবনে মুসা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস আবু আলকামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; আবু আলকামাহ বলেন: আমাকে আব্দুল্লাহর এক মুক্তদাস বলেছেন যে, আমি ফজরের পর সালাত আদায় করলাম, তখন ইবনে উমর বললেন … এরপর তিনি তা উল্লেখ করেন। এভাবেই এতে আব্দুল মালিক ইবনে কুদামা ‘আইয়ুব ইবনে হুসাইন’-এর স্থলে ‘আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার’ উল্লেখ করেছেন; আর এই আব্দুল মালিক হলেন যঈফ (দুর্বল), নির্ভরযোগ্য রাবীদের বর্ণনার বিপরীতে তার বর্ণনা গ্রহণযোগ্য নয়।
এবং এটি আবু ইয়ালা (৫৭৪৫) এবং আত-তাবারানী ‘আল-কাবীর’-এ (১৩২৯১) ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে যাহর থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু আলকামাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন—আর তাবারানীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং তার শব্দ হলো: "ফজরের পর দুই রাকাত ব্যতীত আর কোনো সালাত নেই"। =

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 73)