৫৮০৮ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে ইয়াদ থেকে, তিনি ইয়াদ—অর্থাৎ ইবনে লাকিত—থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে নুআইম আল-আরাজি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ইবনে উমরকে প্রশ্ন করলেন এমতাবস্থায় যে আমি তাঁর নিকট ছিলাম (১), মুতআ অর্থাৎ নারীদের সাথে সাময়িক বিবাহ সম্পর্কে। তখন তিনি রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আমরা আল্লাহর রাসূলের (২) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুগে ব্যভিচারী (৩) বা লম্পট ছিলাম না। এরপর তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মসীহ দাজ্জালের আগে অবশ্যই ত্রিশজন বা তার বেশি মিথ্যাবাদী আসবে।"--------------------------------------------
= একটি অত্যন্ত দুর্বল সনদে; আন-নওয়াবী 'আল-খুলাসা'-তে বলেছেন: এটি একটি বাতিল হাদীস।
তাবারানির নিকট ইবনে মাসউদ থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তবে এর সনদে দুর্বলতা ও বিচ্ছিন্নতা রয়েছে। আবদুর রাজ্জাক এটি ইবনে মাসউদ থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এটাই সঠিক।
ইবনে সাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী সাফিয়া থেকে আবু হুরায়রার হাদীসের অনুরূপ মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেন: সাতটি অধ্যায় আগে ২/৪১০-এ সুলাইকের ঘটনায় জাবিরের হাদীসের আলোচনার মাঝে সেই ব্যক্তির বক্তব্য অতিবাহিত হয়েছে যিনি বলেছিলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে দুই রাকাতের নির্দেশ দিয়েছিলেন তা ছিল জুমার সুন্নাত; এবং এর জবাবও প্রদান করা হয়েছে। দ্বিপ্রহরের সময় নফল সালাত আদায়ের অপছন্দনীয়তা এবং জুমার দিনকে অন্যান্য দিন থেকে স্বতন্ত্র করার বিষয়ে বিভিন্ন মাযহাবের বর্ণনা অতিবাহিত হয়েছে: "আসর ও ফজরের পর ছাড়া অন্য কোনো সময় সালাত অপছন্দনীয় নয়" শীর্ষক পরিচ্ছেদে, যা ওয়াক্তসমূহের বর্ণনার শেষে ২/৬৩-তে রয়েছে।
জুমার আগে দুই রাকাতের বৈধতার ক্ষেত্রে সবচেয়ে শক্তিশালী দলিল হলো ইবনে হিব্বান কর্তৃক সহীহ সাব্যস্ত আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইরের মারফু হাদীস: "প্রত্যেক ফরয সালাতের আগেই দুই রাকাত রয়েছে", এবং অনুরূপ আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফালের ইতিপূর্বে অতিবাহিত হাদীস যা মাগরিবের ওয়াক্তের বর্ণনায় ছিল: "প্রত্যেক দুই আজানের (আজান ও ইকামতের) মাঝে সালাত রয়েছে"।
দেখুন (৪৫০৬)।
(১) "আমি তাঁর নিকট ছিলাম" বাক্যটি (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে।
(৩) (য ১৪) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'যানীন'।