5799 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ كَانُوا يَتَوَضَّؤُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ جَمِيعًا (1).
5800 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ نَادَى بِالصَّلَاةِ (2) فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ، ثُمَّ قَالَ فِي آخِرِ نِدَائِهِ: أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ، أَوْ ذَاتُ مَطَرٍ، أَوْ ذَاتُ رِيحٍ فِي السَّفَرِ: أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ (3).--------------------------------------------
= الطنافسي.
وسيأتي مكرراً برقم (6309)، وسلف برقم (4742).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحاكم 1/ 162 من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (80)، وابن خزيمة (205)، والدارقطني 1/ 52، والحاكم 1/ 162 من طرق، عن عبيد الله، به.
وقد تحرف عبيد الله في مطبوع ابن خزيمة إلى: عبد الله.
وقد سلف برقم (4481).
(2) في (ق): في الصلاة.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 17، والبيهقي في "السنن" 3/ 70، والبغوي في"شرح السنة" (798) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإِسناد. =
5800 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ نَادَى بِالصَّلَاةِ (2) فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ، ثُمَّ قَالَ فِي آخِرِ نِدَائِهِ: أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ، أَوْ ذَاتُ مَطَرٍ، أَوْ ذَاتُ رِيحٍ فِي السَّفَرِ: أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ (3).--------------------------------------------
= الطنافسي.
وسيأتي مكرراً برقم (6309)، وسلف برقم (4742).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحاكم 1/ 162 من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (80)، وابن خزيمة (205)، والدارقطني 1/ 52، والحاكم 1/ 162 من طرق، عن عبيد الله، به.
وقد تحرف عبيد الله في مطبوع ابن خزيمة إلى: عبد الله.
وقد سلف برقم (4481).
(2) في (ق): في الصلاة.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 17، والبيهقي في "السنن" 3/ 70، والبغوي في"شرح السنة" (798) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإِسناد. =
৫৭৯৯ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন নাফি‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে পুরুষ ও নারীগণ একই পাত্র থেকে একত্রে ওযু করতেন (১)।
৫৮০০ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন নাফি‘ থেকে: ইবনে উমর এক অত্যন্ত শীত ও বাতাসপূর্ণ রাতে নামাযের জন্য আযান (২) দিলেন, অতঃপর তাঁর আযানের শেষে বললেন: জেনে রেখো, তোমরা তোমাদের আবাসে নামায পড়ে নাও; জেনে রেখো, তোমরা তোমাদের আবাসে নামায পড়ে নাও; জেনে রেখো, তোমরা আবাসে নামায পড়ে নাও। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সফরের অবস্থায় যখন শীতের রাত অথবা বৃষ্টির রাত অথবা বাতাসপূর্ণ রাত হতো, তখন মুয়াজ্জিনকে নির্দেশ দিতেন যেন সে ঘোষণা করে: জেনে রেখো, তোমরা আবাসে নামায পড়ে নাও (৩)।--------------------------------------------
= আত-তানাফিসি।
এটি সামনে ৬৩০৯ নম্বরে পুনরায় আসবে এবং ইতিপূর্বে ৪৭৪২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
আল-হাকিম ১/১৬২ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৮০), ইবনে খুযাইমা (২০৫), আদ-দারাকুতনি ১/৫২ এবং আল-হাকিম ১/১৬২ বিভিন্ন সূত্রে উবাইদুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুযাইমার মুদ্রিত সংস্করণে উবাইদুল্লাহ নামটি ভুলবশত আবদুল্লাহ হয়ে গেছে।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৮১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নামাযের মধ্যে।
(৩) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আবু আওয়ানা ২/১৭, বায়হাকি তাঁর ‘আস-সুনান’ ৩/৭০ গ্রন্থে এবং বাগাওয়ী ‘শারহুস সুন্নাহ’ (৭৯৮) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। =
৫৮০০ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন নাফি‘ থেকে: ইবনে উমর এক অত্যন্ত শীত ও বাতাসপূর্ণ রাতে নামাযের জন্য আযান (২) দিলেন, অতঃপর তাঁর আযানের শেষে বললেন: জেনে রেখো, তোমরা তোমাদের আবাসে নামায পড়ে নাও; জেনে রেখো, তোমরা তোমাদের আবাসে নামায পড়ে নাও; জেনে রেখো, তোমরা আবাসে নামায পড়ে নাও। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সফরের অবস্থায় যখন শীতের রাত অথবা বৃষ্টির রাত অথবা বাতাসপূর্ণ রাত হতো, তখন মুয়াজ্জিনকে নির্দেশ দিতেন যেন সে ঘোষণা করে: জেনে রেখো, তোমরা আবাসে নামায পড়ে নাও (৩)।--------------------------------------------
= আত-তানাফিসি।
এটি সামনে ৬৩০৯ নম্বরে পুনরায় আসবে এবং ইতিপূর্বে ৪৭৪২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
আল-হাকিম ১/১৬২ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৮০), ইবনে খুযাইমা (২০৫), আদ-দারাকুতনি ১/৫২ এবং আল-হাকিম ১/১৬২ বিভিন্ন সূত্রে উবাইদুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুযাইমার মুদ্রিত সংস্করণে উবাইদুল্লাহ নামটি ভুলবশত আবদুল্লাহ হয়ে গেছে।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৮১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নামাযের মধ্যে।
(৩) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আবু আওয়ানা ২/১৭, বায়হাকি তাঁর ‘আস-সুনান’ ৩/৭০ গ্রন্থে এবং বাগাওয়ী ‘শারহুস সুন্নাহ’ (৭৯৮) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 65)