5767 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيُقَالُ (1) لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ " (2).
5768 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " (3).
5769 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ (4).--------------------------------------------
= ونافع: هو مولى ابن عمر.
وقد سلف برقم (5367)، وانظر (4712).
(1) في (س) وهامش (ص): ويقول.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف برقم (4475).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وهو متابع، أيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه أبو يعلى (2642)، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" 3/ 274، وفي "شرح مشكل الآثار" (220) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به.
وقد سلف برقم (4616).
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد: وهو ابن سلمة، وسهيل: هو ابن أبي صالح السمان، فمن رجال مسلم، وروى =
৫৭৬৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উহাইব, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই ছবি তৈরিকারীদের কিয়ামতের দিন শাস্তি দেওয়া হবে এবং তাদের বলা হবে: তোমরা যা সৃষ্টি করেছ তাতে প্রাণ সঞ্চার করো।"
৫৭৬৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন পর্যন্ত ঘোড়ার কপালে কল্যাণ আবদ্ধ রয়েছে।"
৫৭৬৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= এবং নাফে’: তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এটি ইতিপূর্বে ৫৩৬৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (৪৭১২)।
(১) (সীন) পাণ্ডুলিপিতে এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: এবং তিনি বলবেন।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ছাড়া, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সমর্থিত বর্ণনাকারী; আইয়ুব: তিনি হলেন সাখতিয়ানী এবং নাফে’: তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এটি আবু ইয়ালা (২৬৪২), তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৩/২৭৪ এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (২২০) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৬১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ এবং সুহাইল: তিনি হলেন ইবনে আবি সালিহ আস-সাম্মান, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং বর্ণনা করেছেন =

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 51)