৫৭৬৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উহাইব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, নাফে’ থেকে, ইবনে উমর থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কাউকে যখন কোনো দাওয়াতে (ভোজসভায়) ডাকা হয়, সে যেন তাতে সাড়া দেয়", অথবা তিনি বলেছেন: "সে যেন সেখানে আসে।" বর্ণনাকারী বলেন: ইবনে উমর রোজা রাখা অবস্থায় এবং রোজা না থাকা অবস্থায়ও দাওয়াতে সাড়া দিতেন (১)।--------------------------------------------
= এটি বুখারি (৩৩০) ও (১৭৬০) এবং নাসায়ি তার 'আল-কুবরা' (৪২০০) গ্রন্থে উহাইবের সূত্রে আংশিকভাবে বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৪১৯৭) গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনে মাইসারা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি তাউসকে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি প্রায় দুই বছর পর্যন্ত বলতেন (মুদ্রিত কিতাবে 'কয়েক বছর' আছে, কিন্তু 'আল-ফাতহ' ৩/৫৮৯ থেকে সংগৃহীত পাঠে 'দুই বছর' রয়েছে): সে যেন প্রস্থান না করে যতক্ষণ না বাইতুল্লাহর (কাবাগৃহের) সাথে তার শেষ সাক্ষাৎ হয়। অতঃপর ইবনে উমর পরে বলেছিলেন: সে প্রস্থান করতে পারে, কেননা মহিলাদের জন্য এটি শিথিল করা হয়েছে।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৪১৯৬) এবং তিরমিজি (৯৪৪) গ্রন্থে ওবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি হজ করবে, বাইতুল্লাহর সাথে যেন তার শেষ সাক্ষাৎ হয়, তবে ঋতুবতী নারী ব্যতীত; রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য শিথিলতা প্রদান করেছেন। তিরমিজি বলেন: ইবনে উমরের এই হাদিসটি হাসান সহিহ, এবং আলেমদের নিকট এর উপর আমল রয়েছে।
আমরা বলি: এই হাদিসটি তাদের ক্ষেত্রে যারা তাওয়াফে ইফাযার পর ঋতুবতী হয়েছে, তাদের উপর কি তাওয়াফে বিদা (বিদায়ী তাওয়াফ) ওয়াজিব নাকি তা মওকুফ? হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' (১/৪২৮) গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে উমর ফতোয়া দিতেন যে, তাওয়াফে বিদার জন্য পবিত্র হওয়া পর্যন্ত তাকে অপেক্ষা করতে হবে। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে নারীদের জন্য এটি ত্যাগের অনুমতি বা শিথিলতার সংবাদ তার কাছে পৌঁছায়, তখন তিনি সেই মত গ্রহণ করেন। অথবা সম্ভবত তিনি তা ভুলে গিয়েছিলেন, অতঃপর তাঁর স্মরণে আসে।
এ বিষয়ে আয়েশা (রা.) থেকে হাদিস রয়েছে যা বুখারি (১৭৫৭), মুসলিম (১২১১) (১২৮) এবং ২/৯৬৪-এ বর্ণিত হয়েছে এবং সামনে ৬/৩৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা বুখারি (১৭৫৮) ও মুসলিম (১৩২৮)-এ বর্ণিত হয়েছে এবং পূর্বে ১৯৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর বক্তব্য: "নিশ্চয়ই সে প্রস্থান করবে না", সিন্ধি (রহ.) বলেন: অর্থাৎ, ঋতুবতী নারী তাওয়াফে সাদর (বিদায়ী তাওয়াফ) করার পূর্বে প্রস্থান করবে না।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমা আস-সাখতিয়ানি, =