قَالَ: " اللهُمَّ لَا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ، وَلَا تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ، وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف حجاج، وهو ابن أرطاة، ولجهالة حال أبي مطر، فقد ترجم له البخاري في "الكنى"، والمزي في "تهذيب الكمال"، والدولابي في "الكنى"، ولم يذكروا في الرواة عنه إلا حجاج بن أرطاة، ومسعراً. وقال الذهبي في "الميزان" 4/ 574: لا يُدرى من هو. وقال الحافظ في "التقريب": مجهول. ومع ذلك فقد ذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وعبد الواحد بن زياد: هو العبدي، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 3/ 362 من طريق عفان -شيخ أحمد-، بهذا الإِسناد، وقد تحرف اسم أبي مطر في مطبوع البيهقي إلى: أبي مظفر.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 10/ 216، والبخاري في "الأدب المفرد" (721)، والترمذي (3450)، والنسائي في "الكبرى" (10764) -وهو في"عمل اليوم والليلة" (928) -، وأبو يعلى (5507)، والدولابي في "الكنى" 2/ 117، والطبراني في "الكبير" (13230)، وابن السُّنَّي في "عمل اليوم والليلة" (304)، من طرق، عن عبد الواحد، به.
قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من لهذا الوجه.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" 4/ 286 من طريق عفان، بهذا الإسناد، بإسقاط الحجاج بن أرطاة. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي!
وأخرجه بإسقاط الحجاج أيضاً النسائي في "الكبرى" (10763) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (927) - من طريق سيار بن حاتم، عن عبد الواحد بن زياد، عن أبي مطر، به، بلفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع الرعد والبروق، قال: " اللهم لا تقتلنا
غضباً، ولا تقتلنا نقمة، وعافنا قبل ذلك".
وقد أشار المزي إلى هذه الرواية في "تهذيب الكمال" 34/ 298 في ترجمة أبي =
(1) إسناده ضعيف لضعف حجاج، وهو ابن أرطاة، ولجهالة حال أبي مطر، فقد ترجم له البخاري في "الكنى"، والمزي في "تهذيب الكمال"، والدولابي في "الكنى"، ولم يذكروا في الرواة عنه إلا حجاج بن أرطاة، ومسعراً. وقال الذهبي في "الميزان" 4/ 574: لا يُدرى من هو. وقال الحافظ في "التقريب": مجهول. ومع ذلك فقد ذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وعبد الواحد بن زياد: هو العبدي، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 3/ 362 من طريق عفان -شيخ أحمد-، بهذا الإِسناد، وقد تحرف اسم أبي مطر في مطبوع البيهقي إلى: أبي مظفر.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 10/ 216، والبخاري في "الأدب المفرد" (721)، والترمذي (3450)، والنسائي في "الكبرى" (10764) -وهو في"عمل اليوم والليلة" (928) -، وأبو يعلى (5507)، والدولابي في "الكنى" 2/ 117، والطبراني في "الكبير" (13230)، وابن السُّنَّي في "عمل اليوم والليلة" (304)، من طرق، عن عبد الواحد، به.
قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من لهذا الوجه.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" 4/ 286 من طريق عفان، بهذا الإسناد، بإسقاط الحجاج بن أرطاة. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي!
وأخرجه بإسقاط الحجاج أيضاً النسائي في "الكبرى" (10763) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (927) - من طريق سيار بن حاتم، عن عبد الواحد بن زياد، عن أبي مطر، به، بلفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع الرعد والبروق، قال: " اللهم لا تقتلنا
غضباً، ولا تقتلنا نقمة، وعافنا قبل ذلك".
وقد أشار المزي إلى هذه الرواية في "تهذيب الكمال" 34/ 298 في ترجمة أبي =
তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, আপনার ক্রোধের মাধ্যমে আমাদের হত্যা করবেন না, এবং আপনার আযাবের মাধ্যমে আমাদের ধ্বংস করবেন না, আর এর আগেই আমাদের নিরাপত্তা দান করুন" (১)।--------------------------------------------
(১) হাজ্জাজ—যিনি ইবনে আরতাহ—এর দুর্বলতা এবং আবু মাতার-এর অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ইমাম বুখারি 'আল-কুনা' গ্রন্থে, মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে এবং দূলাবী 'আল-কুনা' গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তাঁরা তাঁর থেকে বর্ণনাকারী হিসেবে হাজ্জাজ বিন আরতাহ এবং মিসআর ছাড়া আর কাউকে উল্লেখ করেননি। ইমাম যাহাবী 'আল-মিযান' (৪/৫৭৪) গ্রন্থে বলেছেন: সে কে তা জানা যায় না। হাফিজ 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: মাজহুল (অজ্ঞাত)। তা সত্ত্বেও ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার। আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ হলেন আল-আবদী এবং সালিম হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর।
বায়হাকী এটি 'আস-সুনান' (৩/৩৬২) গ্রন্থে আহমাদ-এর উস্তাদ আফফান-এর সূত্র ধরে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে বায়হাকীর মুদ্রিত কপিতে আবু মাতার-এর নাম বিকৃত হয়ে 'আবু মুজাফফর' হয়ে গেছে।
ইবনে আবি শাইবা (১০/২১৬), বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৭২১), তিরমিযী (৩৪৫০), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১০৭৬৪) — যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা' (৯২৮)-তে আছে —, আবু ইয়ালা (৫৫০৭), দূলাবী 'আল-কুনা' (২/১১৭), তাবারানী 'আল-কাবীর' (১৩২৩০) এবং ইবনে সুন্নী 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা' (৩০৪) বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল ওয়াহিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: এই হাদিসটি গরিব, আমরা এটি কেবল এই সূত্র ছাড়া জানি না।
হাকিম এটি 'আল-মুস্তাদরাক' (৪/২৮৬) গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদে হাজ্জাজ বিন আরতাহ-কে বাদ দিয়ে বর্ণনা করেছেন। হাকিম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
নাসাঈ-ও 'আল-কুবরা' (১০৭৬৩) — যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা' (৯২৭)-তে আছে — গ্রন্থে হাজ্জাজ-কে বাদ দিয়ে সাইয়্যার বিন হাতিম-এর সূত্রে আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ থেকে, তিনি আবু মাতার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মেঘের গর্জন এবং বিদ্যুৎ চমকানো শুনতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ, ক্রোধবশত আমাদের হত্যা করবেন না,
এবং শাস্তিস্বরূপ আমাদের হত্যা করবেন না, আর এর আগেই আমাদের নিরাপত্তা দিন।"
মিযযী এই বর্ণনার দিকে 'তাহযীবুল কামাল' (৩৪/২৯৮) গ্রন্থে আবু... এর জীবনীতে ইঙ্গিত করেছেন।
(১) হাজ্জাজ—যিনি ইবনে আরতাহ—এর দুর্বলতা এবং আবু মাতার-এর অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ইমাম বুখারি 'আল-কুনা' গ্রন্থে, মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে এবং দূলাবী 'আল-কুনা' গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তাঁরা তাঁর থেকে বর্ণনাকারী হিসেবে হাজ্জাজ বিন আরতাহ এবং মিসআর ছাড়া আর কাউকে উল্লেখ করেননি। ইমাম যাহাবী 'আল-মিযান' (৪/৫৭৪) গ্রন্থে বলেছেন: সে কে তা জানা যায় না। হাফিজ 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: মাজহুল (অজ্ঞাত)। তা সত্ত্বেও ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার। আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ হলেন আল-আবদী এবং সালিম হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর।
বায়হাকী এটি 'আস-সুনান' (৩/৩৬২) গ্রন্থে আহমাদ-এর উস্তাদ আফফান-এর সূত্র ধরে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে বায়হাকীর মুদ্রিত কপিতে আবু মাতার-এর নাম বিকৃত হয়ে 'আবু মুজাফফর' হয়ে গেছে।
ইবনে আবি শাইবা (১০/২১৬), বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৭২১), তিরমিযী (৩৪৫০), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১০৭৬৪) — যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা' (৯২৮)-তে আছে —, আবু ইয়ালা (৫৫০৭), দূলাবী 'আল-কুনা' (২/১১৭), তাবারানী 'আল-কাবীর' (১৩২৩০) এবং ইবনে সুন্নী 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা' (৩০৪) বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল ওয়াহিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: এই হাদিসটি গরিব, আমরা এটি কেবল এই সূত্র ছাড়া জানি না।
হাকিম এটি 'আল-মুস্তাদরাক' (৪/২৮৬) গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদে হাজ্জাজ বিন আরতাহ-কে বাদ দিয়ে বর্ণনা করেছেন। হাকিম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
নাসাঈ-ও 'আল-কুবরা' (১০৭৬৩) — যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা' (৯২৭)-তে আছে — গ্রন্থে হাজ্জাজ-কে বাদ দিয়ে সাইয়্যার বিন হাতিম-এর সূত্রে আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ থেকে, তিনি আবু মাতার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মেঘের গর্জন এবং বিদ্যুৎ চমকানো শুনতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ, ক্রোধবশত আমাদের হত্যা করবেন না,
এবং শাস্তিস্বরূপ আমাদের হত্যা করবেন না, আর এর আগেই আমাদের নিরাপত্তা দিন।"
মিযযী এই বর্ণনার দিকে 'তাহযীবুল কামাল' (৩৪/২৯৮) গ্রন্থে আবু... এর জীবনীতে ইঙ্গিত করেছেন।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 48)