৫৭৬৩ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মাতার, তিনি সালিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মেঘের গর্জন ও বজ্রধ্বনি শুনতেন,--------------------------------------------
= উকবা, নাফে থেকে, এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইমাম বুখারী (৭৩৯), আবু দাউদ (৭৪১), বায়হাকী ২/ ৭০ ও ১৩৬, এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৫৬০) গ্রন্থে আব্দুল আ'লা ইবনে আব্দুল আ'লা-এর সূত্রে, উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন; আর তাতে অতিরিক্ত রয়েছে: এবং যখন তিনি দুই রাকাত থেকে উঠতেন তখন তিনি তাঁর হাত তুলতেন।
এবং ইমাম বুখারী এটি "রাফউল ইয়াদাইন" (৮০) গ্রন্থে আব্দুল ওয়াহহাব সাকাফী-এর সূত্রে, উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, এর মাধ্যমে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর আবু দাউদ এই মাওকুফ বর্ণনাটিকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন, কিন্তু দারাকুতনী "আল-ইলাল" গ্রন্থে বলেছেন - যেমনটি হাফেজ "আল-ফাতহ" ২/ ২২২-এ উল্লেখ করেছেন - এর মাওকুফ ও মারফু হওয়ার মধ্যকার মতভেদ বর্ণনার পর: সত্যের নিকটবর্তী হলো আব্দুল আ'লার কথা। অর্থাৎ মারফু হিসেবে।
এবং সালাত শুরু করার সময় এবং রুকু থেকে উঠার সময় হাত তোলার বিষয়ে অনুরূপ মাওকুফ বর্ণনা করেছেন: মালিক "মুওয়াত্তা" ১/ ৭৭ গ্রন্থে, এবং তাঁর সূত্রে শাফিঈ "আল-মুসনাদ" ১/ ৭২ - ৭৩ ও ৭৩ (সিন্দির বিন্যাস) গ্রন্থে, বুখারী "রাফউল ইয়াদাইন" (৭৩) গ্রন্থে এবং আবু দাউদ (৭৪২) নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আব্দুর রাজ্জাক (২৫২০) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে বুখারী "রাফউল ইয়াদাইন" (৪০) গ্রন্থে ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং এতে আরও অতিরিক্ত আছে যে, যখন তিনি দুই রাকাত থেকে উঠে সোজা হয়ে দাঁড়াতেন তখন হাত তুলতেন।
এবং ইমাম বুখারী "রাফউল ইয়াদাইন" (৫১) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ থেকে, তিনি লাইস ইবনে সাদ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এটিও মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং এতে দুই সিজদা থেকে উঠার সময় হাত তোলার কথা উল্লেখ করেছেন; আর আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ -যিনি লাইসের লেখক ছিলেন-: তাঁর মুখস্থ শক্তির দুর্বলতার কারণে তিনি যঈফ।
এবং এটি সামনে ৫৮৪৩ নম্বরে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমারীর সূত্রে এবং ৬১৬৪ নম্বরে সালিহ ইবনে কাইসানের সূত্রে আসবে, তাঁরা উভয়েই নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর উমারীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এবং পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা ৪৫৪০ নম্বরে দেখুন।