عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ، فَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ: " مَثْنَى مَثْنَى، وَالْوَتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ " (1).
5760 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَرْمُلُ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ، وَيُخْبِرُنَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ، قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: فَذَكَرُوا لِنَافِعٍ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ؟ قَالَ: مَا كَانَ يَمْشِي إِلَّا حِينَ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَلِمَ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن شقيق العقيلي، فمن رجال مسلم. همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1398)، وفي "المجتبى" 3/ 232 - 233 من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (1421) عن محمد بن كثير، عن همام، به.
وقد سلف برقم (4492)، وانظر (5016).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سُلَيم بن أخضر البصري، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الطحاوي 2/ 181 من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1262) (234)، وأبو داود (1891)، والبيهقي 5/ 83 من =
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত: পল্লী অঞ্চলের এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রাতের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন তিনি নিজের দুই আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করে বললেন: "দুই দুই রাকাত করে, আর বিতর হলো রাতের শেষভাগে এক রাকাত।" (১)।
৫৭৬০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইম বিন আখদার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ, নাফে থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন উমর (হাজরে আসওয়াদ) পাথর থেকে (পুনরায় হাজরে আসওয়াদ) পাথর পর্যন্ত দ্রুত পায়ে (রমল করে) চলতেন, এবং তিনি আমাদের সংবাদ দিতেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনটি করতেন। উবাইদুল্লাহ বলেন: তারা নাফেকে উল্লেখ করলেন যে, তিনি কি দুই রুকনের (কোণের) মাঝখানে স্বাভাবিকভাবে হাঁটতেন? তিনি বললেন: তিনি কেবল তখনই (ধীরগতিতে) হাঁটতেন যখন তিনি (পাথর) স্পর্শ করার ইচ্ছা করতেন। (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবদুল্লাহ বিন শাকীক আল-উকায়লী ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী, এবং কাতাদা হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী।
আর এটি নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১৩৯৮) গ্রন্থে এবং 'আল-মুজতাবা' ৩/২৩২-২৩৩ গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু দাউদ (১৪২১) মুহাম্মাদ বিন কাসীর থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন ৫০১৬ নম্বর।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খায়নের বর্ণনাকারী, তবে সুলাইম বিন আখদার আল-বাসরী ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
আর এটি তাহাবী ২/১৮১ গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (১২৬২) (২৩৪), আবু দাউদ (১৮৯১) এবং বায়হাকী ৫/৮৩ গ্রন্থে ... থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 45)