. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وقوله: نهى عن حلقة الذهب: أخرجه ابن ماجه (3643) من طريق علي بن مسهر، عن يزيد بن أبي زياد، به.
وأنظر (4677).
وقوله: نهى عن المفدم: أخرجه أبن أبي شيبة 8/ 370، وابن ماجه (3601)، من طريق علي بن مسهر، عن يزيد بن أبي زياد، به.
وأورده بتمامه الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 145، وقال: روى منه ابن ماجه النهي عن المُفدم وحلقة الذهب، رواه أحمد، وفيه يزيد بن عطاء اليشكري، وهو ضعيف.
قلنا: يزيد بن عطاء متابع كما هو في التخريج.
وقول يزيد: والميثرة … الخ، هو من كلام الحسن بن سهيل، رواه عنه يزيد، وقد علقه البخاري بصيغة الجزم في باب لبس القسي عن جرير بن عبد الحميد، عن يزيد بن أبي زياد، في حديثه.
قال الحافظ في "الفتح" 10/ 293: وصله إبراهيم الحربي في "غريب الحديث" له عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير بن عبد الحميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن الحسن بن سهيل، قال …
وقول البخاري: عن يزيد في حديثه، يريد أنه ليس من قول يزيد، بل من روايته عن غيره.
والنهي عن الميثرة والقسي: له شاهد من حديث علي بن أبي طالب، سلف برقم (601) و (722).
وآخر من حديث البراء بن عازب عند البخاري (5863)، ومسلم (2066)، سيرد 4/ 284.
وثالث من حديث المقدام بن معد يكرب، سيرد 4/ 132.
والنهي عن حلقة الذهب: سلف نحوه من حديث عبد الله بن مسعود برقم (3582)، وذكرنا هناك شواهده. =
= وقوله: نهى عن حلقة الذهب: أخرجه ابن ماجه (3643) من طريق علي بن مسهر، عن يزيد بن أبي زياد، به.
وأنظر (4677).
وقوله: نهى عن المفدم: أخرجه أبن أبي شيبة 8/ 370، وابن ماجه (3601)، من طريق علي بن مسهر، عن يزيد بن أبي زياد، به.
وأورده بتمامه الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 145، وقال: روى منه ابن ماجه النهي عن المُفدم وحلقة الذهب، رواه أحمد، وفيه يزيد بن عطاء اليشكري، وهو ضعيف.
قلنا: يزيد بن عطاء متابع كما هو في التخريج.
وقول يزيد: والميثرة … الخ، هو من كلام الحسن بن سهيل، رواه عنه يزيد، وقد علقه البخاري بصيغة الجزم في باب لبس القسي عن جرير بن عبد الحميد، عن يزيد بن أبي زياد، في حديثه.
قال الحافظ في "الفتح" 10/ 293: وصله إبراهيم الحربي في "غريب الحديث" له عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير بن عبد الحميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن الحسن بن سهيل، قال …
وقول البخاري: عن يزيد في حديثه، يريد أنه ليس من قول يزيد، بل من روايته عن غيره.
والنهي عن الميثرة والقسي: له شاهد من حديث علي بن أبي طالب، سلف برقم (601) و (722).
وآخر من حديث البراء بن عازب عند البخاري (5863)، ومسلم (2066)، سيرد 4/ 284.
وثالث من حديث المقدام بن معد يكرب، سيرد 4/ 132.
والنهي عن حلقة الذهب: سلف نحوه من حديث عبد الله بن مسعود برقم (3582)، وذكرنا هناك شواهده. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং তাঁর কথা: স্বর্ণের আংটি পরিধান থেকে নিষেধ করেছেন: এটি ইবনে মাজাহ (৩৬৪৩) বর্ণনা করেছেন আলী বিন মুশহিরের সূত্রে, তিনি ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ থেকে, তাঁর মাধ্যমে।
এবং দেখুন (৪৬৭৭)।
এবং তাঁর কথা: মুফাদদাম (উজ্জ্বল লাল রঙের কাপড়) থেকে নিষেধ করেছেন: এটি ইবনে আবি শায়বাহ ৮/৩৭০ এবং ইবনে মাজাহ (৩৬০১) বর্ণনা করেছেন আলী বিন মুশহিরের সূত্রে, তিনি ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ থেকে, তাঁর মাধ্যমে।
আর হাইসামি এটি পূর্ণাঙ্গভাবে 'মাজমাউজ যাওয়াইদ' ৫/১৪৫-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইবনে মাজাহ এর মধ্য থেকে মুফাদদাম এবং স্বর্ণের আংটি নিষিদ্ধ হওয়ার বিষয়টি বর্ণনা করেছেন, এটি আহমদ বর্ণনা করেছেন এবং এতে ইয়াজিদ বিন আতা আল-ইয়াশকারী রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
আমরা বলছি: ইয়াজিদ বিন আতা সমর্থিত (মুতাবি') যেমনটি হাদিস বর্ণনার উৎসে (তাখরিজ) রয়েছে।
এবং ইয়াজিদের উক্তি: আর মায়সারাহ (রেশমি গদি) … ইত্যাদি, এটি হাসান বিন সুহাইলের বক্তব্য, ইয়াজিদ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি এটি 'কাসসি' (এক প্রকার রেশমি কাপড়) পরিধান অধ্যায়ে সুনিশ্চিতভাবে (সিগাতুল জজম) জারির বিন আব্দুল হামিদ থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ থেকে, তাঁর হাদিসে উল্লেখ করেছেন।
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ১০/২৯৩-এ বলেছেন: ইব্রাহিম আল-হারবি তাঁর 'গারিবুল হাদিস'-এ উসমান বিন আবি শায়বাহ থেকে, তিনি জারির বিন আব্দুল হামিদ থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ থেকে, তিনি হাসান বিন সুহাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন …
আর বুখারির উক্তি: 'ইয়াজিদ থেকে তাঁর হাদিসে', এর দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন যে এটি ইয়াজিদের নিজস্ব কথা নয়, বরং এটি তাঁর মাধ্যমে অন্যের থেকে বর্ণিত।
আর মায়সারাহ এবং কাসসি নিষিদ্ধ হওয়া সম্পর্কে: আলী বিন আবি তালিবের হাদিস থেকে এর সাক্ষ্য (শাহিদ) রয়েছে, যা ইতিপূর্বে (৬০১) ও (৭২২) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং বারা বিন আযিবের হাদিস থেকে অন্য একটি সাক্ষ্য যা বুখারি (৫৮৬৩) ও মুসলিম (২০৬৬)-এ রয়েছে, এটি সামনে ৪/২৮৪-এ আসবে।
এবং মিকদাম বিন মাদি কারিবের হাদিস থেকে তৃতীয় একটি সাক্ষ্য, যা সামনে ৪/১৩২-এ আসবে।
আর স্বর্ণের আংটি নিষিদ্ধ হওয়া সম্পর্কে: আব্দুল্লাহ বিন মাসউদের হাদিস থেকে অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে (৩৫৮২) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর সাক্ষ্যসমূহ উল্লেখ করেছি। =
= এবং তাঁর কথা: স্বর্ণের আংটি পরিধান থেকে নিষেধ করেছেন: এটি ইবনে মাজাহ (৩৬৪৩) বর্ণনা করেছেন আলী বিন মুশহিরের সূত্রে, তিনি ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ থেকে, তাঁর মাধ্যমে।
এবং দেখুন (৪৬৭৭)।
এবং তাঁর কথা: মুফাদদাম (উজ্জ্বল লাল রঙের কাপড়) থেকে নিষেধ করেছেন: এটি ইবনে আবি শায়বাহ ৮/৩৭০ এবং ইবনে মাজাহ (৩৬০১) বর্ণনা করেছেন আলী বিন মুশহিরের সূত্রে, তিনি ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ থেকে, তাঁর মাধ্যমে।
আর হাইসামি এটি পূর্ণাঙ্গভাবে 'মাজমাউজ যাওয়াইদ' ৫/১৪৫-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইবনে মাজাহ এর মধ্য থেকে মুফাদদাম এবং স্বর্ণের আংটি নিষিদ্ধ হওয়ার বিষয়টি বর্ণনা করেছেন, এটি আহমদ বর্ণনা করেছেন এবং এতে ইয়াজিদ বিন আতা আল-ইয়াশকারী রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
আমরা বলছি: ইয়াজিদ বিন আতা সমর্থিত (মুতাবি') যেমনটি হাদিস বর্ণনার উৎসে (তাখরিজ) রয়েছে।
এবং ইয়াজিদের উক্তি: আর মায়সারাহ (রেশমি গদি) … ইত্যাদি, এটি হাসান বিন সুহাইলের বক্তব্য, ইয়াজিদ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি এটি 'কাসসি' (এক প্রকার রেশমি কাপড়) পরিধান অধ্যায়ে সুনিশ্চিতভাবে (সিগাতুল জজম) জারির বিন আব্দুল হামিদ থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ থেকে, তাঁর হাদিসে উল্লেখ করেছেন।
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ১০/২৯৩-এ বলেছেন: ইব্রাহিম আল-হারবি তাঁর 'গারিবুল হাদিস'-এ উসমান বিন আবি শায়বাহ থেকে, তিনি জারির বিন আব্দুল হামিদ থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ থেকে, তিনি হাসান বিন সুহাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন …
আর বুখারির উক্তি: 'ইয়াজিদ থেকে তাঁর হাদিসে', এর দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন যে এটি ইয়াজিদের নিজস্ব কথা নয়, বরং এটি তাঁর মাধ্যমে অন্যের থেকে বর্ণিত।
আর মায়সারাহ এবং কাসসি নিষিদ্ধ হওয়া সম্পর্কে: আলী বিন আবি তালিবের হাদিস থেকে এর সাক্ষ্য (শাহিদ) রয়েছে, যা ইতিপূর্বে (৬০১) ও (৭২২) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং বারা বিন আযিবের হাদিস থেকে অন্য একটি সাক্ষ্য যা বুখারি (৫৮৬৩) ও মুসলিম (২০৬৬)-এ রয়েছে, এটি সামনে ৪/২৮৪-এ আসবে।
এবং মিকদাম বিন মাদি কারিবের হাদিস থেকে তৃতীয় একটি সাক্ষ্য, যা সামনে ৪/১৩২-এ আসবে।
আর স্বর্ণের আংটি নিষিদ্ধ হওয়া সম্পর্কে: আব্দুল্লাহ বিন মাসউদের হাদিস থেকে অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে (৩৫৮২) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর সাক্ষ্যসমূহ উল্লেখ করেছি। =
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 39)