5748 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَهُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعْطِي عُمَرَ الْعَطَاءَ، فَيَقُولُ لَهُ عُمَرُ: أَعْطِهِ يَا رَسُولَ اللهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ، أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ، وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ، وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ، وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ "، قَالَ سَالِمٌ: فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا، وَلَا يَرُدُّ شَيْئًا (1).--------------------------------------------
= قال عيسى: فقلت ذلك للشعبي، فقال: صدق ابنُ عمر، وصدق أبو هريرة. أما قول أبي هريرة، فقال: في الصحراء لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها، وأما قول ابن عمر، فإن الكنيف ليس فيه قبلة، استقبل فيه حيث شئت.
قلنا: عيسى الحناط ضعيف.
وقد سلف برقم (5715). وانظر (4606) و (4991).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين -وهو ابن سعد المصري-، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، يحيى بن غيلان: هو أبو الفضل البغدادي، عمرو بن الحارث: هو المصري، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري، وسالم بن عبد الله: هو ابن عمر.
وأخرجه مسلم (1045) (111)، وابن خزيمة (2366)، والبيهقي في "السنن" 6/ 184، وابن عبد البر في "التمهيد"، 5/ 84 من طريق عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، بهذا الإِسناد.
والحديث هو حديث عمر، وقد سلف في "مسنده" برقم (136) و (137)، وهو هنا مرسل صحابي. =
= قال عيسى: فقلت ذلك للشعبي، فقال: صدق ابنُ عمر، وصدق أبو هريرة. أما قول أبي هريرة، فقال: في الصحراء لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها، وأما قول ابن عمر، فإن الكنيف ليس فيه قبلة، استقبل فيه حيث شئت.
قلنا: عيسى الحناط ضعيف.
وقد سلف برقم (5715). وانظر (4606) و (4991).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين -وهو ابن سعد المصري-، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، يحيى بن غيلان: هو أبو الفضل البغدادي، عمرو بن الحارث: هو المصري، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري، وسالم بن عبد الله: هو ابن عمر.
وأخرجه مسلم (1045) (111)، وابن خزيمة (2366)، والبيهقي في "السنن" 6/ 184، وابن عبد البر في "التمهيد"، 5/ 84 من طريق عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، بهذا الإِسناد.
والحديث هو حديث عمر، وقد سلف في "مسنده" برقم (136) و (137)، وهو هنا مرسل صحابي. =
৫৭৪৮ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে গায়লান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট রুশদিন বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট আমর ইবনে হারিস বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমরকে দান-সামগ্রী প্রদান করতেন। তখন উমর তাঁকে বলতেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এটি এমন ব্যক্তিকে প্রদান করুন যে আমার চেয়েও এর প্রতি অধিক মুখাপেক্ষী।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "এটি গ্রহণ করো এবং নিজের মালিকানাধীন করো অথবা তা সদকা করে দাও। আর এই সম্পদের যা কিছু তোমার নিকট আসে এমন অবস্থায় যে তুমি সেটির প্রতি লালায়িত ছিলে না এবং প্রার্থনাও করোনি, তবে তা গ্রহণ করো। আর যা (এভাবে) আসে না, তার পেছনে নিজের মনকে ছুটিয়ে দিয়ো না।" সালিম বলেন: এই কারণেই ইবনে উমর কারো নিকট কোনো কিছু চাইতেন না এবং (নিজ থেকে আসা) কোনো কিছু ফিরিয়েও দিতেন না (১)।--------------------------------------------
= ঈসা বলেন: আমি শাবিকে তা বললাম, তিনি বললেন: ইবনে উমর সত্য বলেছেন এবং আবু হুরায়রা সত্য বলেছেন। আবু হুরায়রার বক্তব্য সম্পর্কে তিনি বলেন: মরুভূমিতে (খোলা স্থানে) কিবলার দিকে মুখ করা যাবে না এবং পিঠও দেওয়া যাবে না। আর ইবনে উমরের বক্তব্য সম্পর্কে তিনি বলেন: শৌচাগারের অভ্যন্তরে কোনো কিবলা নেই, সেখানে তুমি যেদিকে ইচ্ছা মুখ করতে পারো।
আমরা বলি: ঈসা আল-হান্নাত দুর্বল।
এটি পূর্বে ৫৭১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আরও দেখুন (৪৬০৬) ও (৪৯৯১)।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে রুশদিন ইবনে সাদ আল-মিসরি দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। তবে এর মুতাবিয়াত (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া ইবনে গায়লান হলেন আবু ফাদল আল-বাগদাদি, আমর ইবনে হারিস হলেন মিসরি, ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে উবায়দুল্লাহ আজ-জুহরি এবং সালিম ইবনে আবদুল্লাহ হলেন ইবনে উমরের পুত্র।
ইমাম মুসলিম (১০৪৫) (১১১), ইবনে খুজাইমা (২৩৬৬), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৬/১৮৪ গ্রন্থে এবং ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহিদ' ৫/৮৪ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে আমর ইবনে হারিস থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই হাদিসটি মূলত উমরের হাদিস, যা ইতিপূর্বে তাঁর 'মুসনাদ' অংশে ১৩৬ ও ১৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এখানে এটি সাহাবীর মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। =
= ঈসা বলেন: আমি শাবিকে তা বললাম, তিনি বললেন: ইবনে উমর সত্য বলেছেন এবং আবু হুরায়রা সত্য বলেছেন। আবু হুরায়রার বক্তব্য সম্পর্কে তিনি বলেন: মরুভূমিতে (খোলা স্থানে) কিবলার দিকে মুখ করা যাবে না এবং পিঠও দেওয়া যাবে না। আর ইবনে উমরের বক্তব্য সম্পর্কে তিনি বলেন: শৌচাগারের অভ্যন্তরে কোনো কিবলা নেই, সেখানে তুমি যেদিকে ইচ্ছা মুখ করতে পারো।
আমরা বলি: ঈসা আল-হান্নাত দুর্বল।
এটি পূর্বে ৫৭১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আরও দেখুন (৪৬০৬) ও (৪৯৯১)।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে রুশদিন ইবনে সাদ আল-মিসরি দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। তবে এর মুতাবিয়াত (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া ইবনে গায়লান হলেন আবু ফাদল আল-বাগদাদি, আমর ইবনে হারিস হলেন মিসরি, ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে উবায়দুল্লাহ আজ-জুহরি এবং সালিম ইবনে আবদুল্লাহ হলেন ইবনে উমরের পুত্র।
ইমাম মুসলিম (১০৪৫) (১১১), ইবনে খুজাইমা (২৩৬৬), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৬/১৮৪ গ্রন্থে এবং ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহিদ' ৫/৮৪ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে আমর ইবনে হারিস থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই হাদিসটি মূলত উমরের হাদিস, যা ইতিপূর্বে তাঁর 'মুসনাদ' অংশে ১৩৬ ও ১৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এখানে এটি সাহাবীর মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। =
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 36)