قَالَ ابْنُ عُمَرَ: حَفِظْتُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ صَلَوَاتٍ، رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلَاةِ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلَاةِ (1) الْعِشَاءِ (2).
5740 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ أَخَذَ شَيْئًا مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا، خُسِفَ بِهِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ " (3).--------------------------------------------
(1) لفظ: "صلاة" من (ص).
(2) صحيحٌ لغيره، وهذا إسنادٌ حسن، المغيرة بن سَلْمان: هو الخزاعي، روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في"الثقات"، ووثقه الذهبي في "الكاشف"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، روح: هو ابن عبادة، ابن عون: هو عبد الله البصري، محمد: هو ابن سيرين.
وأخرجه النسائي في"الكبرى" (390)، وأبو يعلى (5776) من طريقين، عن ابن عون بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 2/ 202 من طريق محمد بن سيرين، به.
وقد سلف برقم (5127)، وسيأتي برقم (3708)، وانظر (4506).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عارم: هو محمد بن الفضل السدوسي، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه البخاري (2454)، ومن طريقه البغوي (2166) عن مسلم بن إبراهيم، والبخاري (3196) عن بشر بن محمد المروزي، كلاهما عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإِسناد. =
ইবনে উমর বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে দশটি (রাকাত) সালাত মুখস্থ করেছি: ফজরের সালাতের পূর্বে দুই রাকাত, যোহরের সালাতের পূর্বে দুই রাকাত ও যোহরের সালাতের পরে দুই রাকাত, মাগরিবের সালাতের পরে দুই রাকাত এবং এশার সালাতের পরে দুই রাকাত (১) (২)।
৫৭৪০ - আমাদের নিকট আরিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুসা ইবনে উকবাহ বর্ণনা করেছেন সালেম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে জমিনের সামান্য অংশও গ্রহণ করবে, তাকে সাত স্তর জমিন পর্যন্ত ধসিয়ে দেয়া হবে" (৩)।--------------------------------------------
(১) "সালাত" শব্দটি (সাদ) পাণ্ডুলিপি হতে গৃহীত।
(২) এটি লি-গাইরিহি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। মুগীরা ইবনে সালমান: তিনি হলেন খুজায়ি, একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আয-যাহাবি "আল-কাশিফ" গ্রন্থে তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। রাওহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদাহ। ইবনে আউন: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ আল-বাসরি। মুহাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সিরিন।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৩৯০) গ্রন্থে এবং আবু ইয়ালা (৫৭৭৬) গ্রন্থে ইবনে আউনের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ২/২০২ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে সিরিনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে এটি ৫১২৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ৩৭০৮ নম্বরে আসবে, আরও দেখুন ৪৫০৬।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আরিম: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদল আস-সাদূসি। সালেম: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর।
বুখারি (২৪৫৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বাগাউয়ি (২১৬৬) মুসলিম ইবনে ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন; আর বুখারি (৩১৯৬) বিশর ইবনে মুহাম্মাদ আল-মারওয়াযি থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 31)