قَالَ قَيْسٌ: فَكَانُوا يَرَوْنَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ (1).
408 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ؛ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ صَلَّى صَلاةَ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ فِي جَمَاعَةٍ، فَهُوَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ "، وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: " مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَهُوَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَهُوَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، أبو سهلة: هو مولى عثمان بن عفان، وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح حديثه هذا الترمذي وابن حبان والحاكم، ووافق الأخيرَ الذهبيُّ، وباقي رجاله صفات رجال الشيخين.
قيس: هو ابن أبي حازم، تابعي مخضرم، سمع من أبي بكر وغيره من الصحابة.
وأخرجه ابن ماجه (113)، والترمذي (3711)، وابن حبان (6918) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد. وقرن الترمذي بوكيع يحيى بنَ سعيد القطان، وقال: حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن أبي خالد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 44، وابن سعد 3/ 66 - 67، والبزار (402)، والحاكم 3/ 99 من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وسيتكرر برقم (501).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم -وهو ابن عباد بن حنيف الأنصاري- فعن رجال مسلم. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (2008).
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (656)، والبيهقي 3/ 60 - 61. غبر أن مسلماً لم يذكر لفظ الحديث وأحاله على رواية عبد الواحد بن زياد، عن عثمان بن حكيم.
وأخرجه عبد بن حميد (50)، ومسلم (656)، والترمذي (221)، والبزار (403)، وابن خزيمة (1473)، وأبو عوانة 2/ 4، وابن حبان (2058) و (2059)، والبيهقي 1/ 463 - 464، والبغوي (385) من طرق عن سفيان، بهذا الإِسناد. بعضهم يرويه =
408 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ؛ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ صَلَّى صَلاةَ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ فِي جَمَاعَةٍ، فَهُوَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ "، وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: " مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَهُوَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَهُوَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، أبو سهلة: هو مولى عثمان بن عفان، وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح حديثه هذا الترمذي وابن حبان والحاكم، ووافق الأخيرَ الذهبيُّ، وباقي رجاله صفات رجال الشيخين.
قيس: هو ابن أبي حازم، تابعي مخضرم، سمع من أبي بكر وغيره من الصحابة.
وأخرجه ابن ماجه (113)، والترمذي (3711)، وابن حبان (6918) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد. وقرن الترمذي بوكيع يحيى بنَ سعيد القطان، وقال: حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن أبي خالد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 44، وابن سعد 3/ 66 - 67، والبزار (402)، والحاكم 3/ 99 من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وسيتكرر برقم (501).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم -وهو ابن عباد بن حنيف الأنصاري- فعن رجال مسلم. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (2008).
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (656)، والبيهقي 3/ 60 - 61. غبر أن مسلماً لم يذكر لفظ الحديث وأحاله على رواية عبد الواحد بن زياد، عن عثمان بن حكيم.
وأخرجه عبد بن حميد (50)، ومسلم (656)، والترمذي (221)، والبزار (403)، وابن خزيمة (1473)، وأبو عوانة 2/ 4، وابن حبان (2058) و (2059)، والبيهقي 1/ 463 - 464، والبغوي (385) من طرق عن سفيان، بهذا الإِسناد. بعضهم يرويه =
কাইস বলেন: তারা তাকে সেদিন দেখতেন (১)।
৪০৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান। এবং আবদুর রাজ্জাক বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, উসমান বিন হাকিম থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আবি আমরাহ থেকে, তিনি উসমান বিন আফফান থেকে; আবদুর রাজ্জাক বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি এশা ও ফজরের সালাত জামাতের সাথে আদায় করল, সে যেন সারা রাত ইবাদতে কাটাল।" আর আবদুর রহমান বলেন: "যে ব্যক্তি এশার সালাত জামাতের সাথে আদায় করল, সে যেন অর্ধেক রাত ইবাদতে কাটাল, আর যে ফজরের সালাত জামাতের সাথে আদায় করল, সে যেন সারা রাত ইবাদতে কাটাল (২)।" --------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান। আবু সাহলা: তিনি উসমান বিন আফফানের মুক্তদাস, আল-ইজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন। তিরমিজি, ইবনে হিব্বান এবং হাকেম এই হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন এবং শেষোক্ত জনের সাথে আজ-জাহাবি একমত হয়েছেন। আর এর বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
কাইস: তিনি হলেন ইবনে আবি হাজিম, একজন মুখাদরাম তাবেয়ী, তিনি আবু বকর এবং অন্যান্য সাহাবীদের থেকে শুনেছেন।
এবং এটি ইবনে মাজাহ (১১৩), তিরমিজি (৩৭১১), এবং ইবনে হিব্বান (৬৯১৮) ওয়াকি'র সূত্রে এই সানাদে বের করেছেন। তিরমিজি ওয়াকি'র সাথে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানকে যুক্ত করেছেন এবং বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ গারিব, ইসমাইল বিন আবি খালিদের হাদিস ছাড়া আমরা এটি জানি না।
এবং ইবনে আবি শায়বা ১২/৪৪, ইবনে সাদ ৩/৬৬ - ৬৭, বাজ্জার (৪০২), এবং হাকেম ৩/৯৯ ইসমাইল বিন আবি খালিদের সূত্রে এটি বের করেছেন। এটি ৫০১ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
(২) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা উসমান বিন হাকিম—যিনি হলেন ইবনে আব্বাদ বিন হানিফ আল-আনসারি—ব্যতীত শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আর তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। এটি 'মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক' (২০০৮)-এ রয়েছে।
এবং আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি মুসলিম (৬৫৬) এবং বায়হাকি ৩/৬০ - ৬১ বের করেছেন। তবে মুসলিম হাদিসের শব্দ উল্লেখ করেননি এবং এটিকে আবদুল ওয়াহিদ বিন জিয়াদের বর্ণনার দিকে ন্যস্ত করেছেন, যিনি উসমান বিন হাকিম থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদ বিন হুমাইদ (৫০), মুসলিম (৬৫৬), তিরমিজি (২২১), বাজ্জার (৪০৩), ইবনে খুজাইমা (১৪৭৩), আবু আওয়ানা ২/৪, ইবনে হিব্বান (২০৫৮) ও (২০৫৯), বায়হাকি ১/৪৬৩ - ৪৬৪, এবং বাগাবি (৩৮৫) সুফিয়ানের সূত্রে এই সানাদে বের করেছেন। তাদের কেউ কেউ এটি বর্ণনা করেছেন =
৪০৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান। এবং আবদুর রাজ্জাক বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, উসমান বিন হাকিম থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আবি আমরাহ থেকে, তিনি উসমান বিন আফফান থেকে; আবদুর রাজ্জাক বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি এশা ও ফজরের সালাত জামাতের সাথে আদায় করল, সে যেন সারা রাত ইবাদতে কাটাল।" আর আবদুর রহমান বলেন: "যে ব্যক্তি এশার সালাত জামাতের সাথে আদায় করল, সে যেন অর্ধেক রাত ইবাদতে কাটাল, আর যে ফজরের সালাত জামাতের সাথে আদায় করল, সে যেন সারা রাত ইবাদতে কাটাল (২)।" --------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান। আবু সাহলা: তিনি উসমান বিন আফফানের মুক্তদাস, আল-ইজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন। তিরমিজি, ইবনে হিব্বান এবং হাকেম এই হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন এবং শেষোক্ত জনের সাথে আজ-জাহাবি একমত হয়েছেন। আর এর বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
কাইস: তিনি হলেন ইবনে আবি হাজিম, একজন মুখাদরাম তাবেয়ী, তিনি আবু বকর এবং অন্যান্য সাহাবীদের থেকে শুনেছেন।
এবং এটি ইবনে মাজাহ (১১৩), তিরমিজি (৩৭১১), এবং ইবনে হিব্বান (৬৯১৮) ওয়াকি'র সূত্রে এই সানাদে বের করেছেন। তিরমিজি ওয়াকি'র সাথে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানকে যুক্ত করেছেন এবং বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ গারিব, ইসমাইল বিন আবি খালিদের হাদিস ছাড়া আমরা এটি জানি না।
এবং ইবনে আবি শায়বা ১২/৪৪, ইবনে সাদ ৩/৬৬ - ৬৭, বাজ্জার (৪০২), এবং হাকেম ৩/৯৯ ইসমাইল বিন আবি খালিদের সূত্রে এটি বের করেছেন। এটি ৫০১ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
(২) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা উসমান বিন হাকিম—যিনি হলেন ইবনে আব্বাদ বিন হানিফ আল-আনসারি—ব্যতীত শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আর তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। এটি 'মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক' (২০০৮)-এ রয়েছে।
এবং আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি মুসলিম (৬৫৬) এবং বায়হাকি ৩/৬০ - ৬১ বের করেছেন। তবে মুসলিম হাদিসের শব্দ উল্লেখ করেননি এবং এটিকে আবদুল ওয়াহিদ বিন জিয়াদের বর্ণনার দিকে ন্যস্ত করেছেন, যিনি উসমান বিন হাকিম থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদ বিন হুমাইদ (৫০), মুসলিম (৬৫৬), তিরমিজি (২২১), বাজ্জার (৪০৩), ইবনে খুজাইমা (১৪৭৩), আবু আওয়ানা ২/৪, ইবনে হিব্বান (২০৫৮) ও (২০৫৯), বায়হাকি ১/৪৬৩ - ৪৬৪, এবং বাগাবি (৩৮৫) সুফিয়ানের সূত্রে এই সানাদে বের করেছেন। তাদের কেউ কেউ এটি বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 468)