৪০৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি জামি' ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তিনি বলেন: আমি হুমরান ইবনে আবানকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি উসমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি পূর্ণরূপে ওযু করবে যেভাবে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তাকে নির্দেশ দিয়েছেন, তবে তার সেই ফরয সালাতসমূহ সেগুলোর মধ্যবর্তী সময়ের (গুনাহের) জন্য কাফফারা (ক্ষতিপূরণ) হবে।"
৪০৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', তিনি ইসমাঈল ইবনে আবী খালিদ থেকে, তিনি বলেন: কায়েস বলেছেন: আবু সাহলা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, উসমান (রা.) অবরোধের দিনে যখন তাকে ঘেরাও করা হয়েছিল তখন বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার সাথে একটি অঙ্গীকার করেছিলেন, তাই আমি তার ওপর ধৈর্য ধারণ করছি।"--------------------------------------------
= তাঁর কথা: "তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ", আস-সিন্দী বলেছেন: অর্থাৎ: তোমাদের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত; যেন তিনি সবার চেয়ে শ্রেষ্ঠ, আর এর মাধ্যমেই এই শিরোনামে বর্ণিত হাদীসগুলোর মধ্যকার আপাত বৈপরীত্য দূর হয়ে যায়। অতঃপর এই জাতীয় বক্তব্যের উদ্দেশ্য হলো এটি স্পষ্ট করা যে, কুরআন শেখা এবং শেখানোর বৈশিষ্ট্যটি সর্বোত্তম গুণগুলোর অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং এই গুণে গুণান্বিত ব্যক্তি এই দিক থেকে শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হবেন, অথবা তিনি শ্রেষ্ঠ হবেন যদি এই গুণের বিপরীতে অন্য কোনো প্রতিবন্ধক না থাকে। সুতরাং এই আপত্তি এখানে আসে না যে, অনেক সময় একজন ব্যক্তি কুরআনের শিক্ষার্থী বা শিক্ষক হয়েও অনেক গর্হিত কাজ করে থাকে, তবে সে কীভাবে শ্রেষ্ঠ হতে পারে? এ প্রসঙ্গে বলা যেতে পারে: কুরআন শিক্ষা এবং জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্য হলো আমলের প্রতি যত্নশীল হওয়া, অন্যথায় আমল না করলে তাকে অজ্ঞই গণ্য করা হবে। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে ‘ইমরান’ হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি তায়ালিসী (৭৫), আবদ ইবনে হুমাইদ (৫৮), মুসলিম (২৩১) (১১), নাসায়ী ১/৯১, "আল-জা'দীয়াত" গ্রন্থে আবুল কাসিম বাগভী (৪৮৬), ইবনে হিব্বান (১০৪৩), এবং "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে আবু মুহাম্মদ বাগভী (১৫৪) বিভিন্ন সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবী শায়বাহ ১/৭, মুসলিম (২৩১) (১০), এবং বাজ্জার (৪১৭) মিসআর-এর সূত্রে জামি' ইবনে শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৪৭৩ এবং ৫০৩ নম্বরে আসবে।