৫৭৩৩ - ইব্রাহিম ইবনে আবিল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শরিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-বাহী থেকে বর্ণনা করেছেন; শরিক বলেন: আমার ধারণা তিনি এটি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুমরাহ-র (খেজুর পাতার ছোট মাদুর) ওপর সালাত আদায় করতেন (১)।
৫৭৩৪ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুরাইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছোট বর্শা (আনযাহ) বহন করা হতো...--------------------------------------------
= এবং আল-খাতিব তাঁর "তারিখ" (১৪/২১) গ্রন্থে মুআম্মাল ইবনুল ফাদল-এর সূত্রে, তিনি বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ থেকে, তিনি জাউমাহ থেকে, তিনি হাশিম আল-আওকাস থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এই সনদগুলো অন্ধকারচ্ছন্ন (অস্পষ্ট), এতে এমন বর্ণনাকারী রয়েছেন যাদের কোনো জীবনী আমরা খুঁজে পাইনি। আয-যাহাবি "আল-মুকতানা" গ্রন্থে আবু জাউমাহ-এর জীবনীতে (১১৪২) বলেছেন: তার বর্ণিত সংবাদ সহিহ নয়।
এবং ইবনে হিব্বান "আল-মাজরুহিন" (২/৩৭-৩৮) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আইয়ুব ইবনে আবি ইলাজ আল-মাউসিলি-এর সূত্রে, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আর আবদুল্লাহ ইবনে আইয়ুব জাল করার দায়ে অভিযুক্ত, চরম মিথ্যাবাদী, যদিও তিনি বড় মাপের নেককার লোকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আয-যাহাবি তাঁর হাদিসটি "আল-মিজান" (২/৩৯৪) গ্রন্থে ইবনে হিব্বানের সূত্রে উল্লেখ করেছেন, অতঃপর বলেছেন: এটি মিথ্যা।
আয-যাইলায়ি "নাসবুর রায়াহ" (২/৩২৫) গ্রন্থে আবু তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে (ইমাম আহমাদ) এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বললেন: এটি কিছুই নয়, এর কোনো সনদ নেই।
তাঁর উক্তি: "এবং তাতে এক দিরহাম হারাম রয়েছে", আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, মোট দশ দিরহামের মধ্যে অথবা সেই মূল্যের মধ্যে। এই কারণে তিনি "তাতে" সর্বনামটি পুংলিঙ্গে ব্যবহার করেছেন। হাদিসটি নির্দেশ করে যে, মূল্য পরিশোধের মাধ্যমে বা চুক্তির সময় তার দিকে ইঙ্গিত করার মাধ্যমে মূল্য নির্ধারিত হয়, এবং যদি তার মূল্য হালাল না হয় তবে ক্রয়-বিক্রয় ব্যবহার করা হারাম, আর সামান্য পরিমাণ হারাম অনেক বেশি পরিমাণের হালালের ওপর প্রভাব বিস্তার করে।
সুন্মাতা: 'সাদ' বর্ণে পেশ এবং 'মীম' বর্ণে তাশদিদ সহকারে, অর্থাৎ: শ্রবণ থেকে বধির হয়ে গেছে।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; শরিক আন-নাখায়ি মুখস্থ শক্তিতে দুর্বল ছিলেন।
এটি ইতিপূর্বে ৫৬৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।