৫৭৩০ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, যিনি হাদীসটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই মদ, আর প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম। যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করল এবং তা আসক্ত অবস্থায় মারা গেল, অথচ সে তাওবা করেনি, সে আখিরাতে তা পান করবে না।" (১)।--------------------------------------------
= "তার জন্য": অর্থাৎ তাকে শাস্তি দেওয়ার জন্য।
"শুজা'আন" শীন অক্ষরে পেশ বা যের দিয়ে এবং হালকা উচ্চারণে, এর অর্থ পুরুষ সাপ। বলা হয়েছে: সাধারণভাবে সাপ। আবার বলা হয়েছে: এটি এমন সাপ যা পদচারী ও অশ্বারোহীর ওপর লাফিয়ে পড়ে এবং তার লেজের ওপর ভর দিয়ে দাঁড়ায়, এমনকি কখনো অশ্বারোহীর মাথা পর্যন্ত পৌঁছে যায়; এটি মরুভূমিতে থাকে। এটি বাক্যগঠনে দ্বিতীয় কর্ম (মাফউল সানি), যা রূপকের মাধ্যমে 'বানানো' বা 'পরিণত করা'র অর্থ প্রদান করে, অথবা এটি একটি অবস্থা (হাল)।
"আকরা'উ" (টাক পড়া) যার মাথায় বিষের আধিক্য এবং দীর্ঘায়ুর কারণে কোনো চুল নেই।
"তার দুটি বিন্দু রয়েছে" বলা হয়েছে: এখানে চোখের ওপরে দুটি কালো বিন্দু রয়েছে, অথবা দুটি বিন্দু যা তার মুখকে ঘিরে থাকে, অথবা তার দুই কপালে দুটি ফেনা সদৃশ মাংসপিণ্ড, অথবা দুটি বিষদাঁত; এগুলো বিভিন্ন অভিমত। বলা হয়েছে: এটি সাপের মধ্যে সবচেয়ে ভয়ংকর।
"তার সাথে লেগে থাকবে": এটি 'লুযুম' (অপরিহার্যতা) অথবা কর্মবাচ্যে 'ইলযাম' থেকে এসেছে, অর্থাৎ: তার জন্য এটি অপরিহার্য করে দেওয়া হবে।
"তাকে বেষ্টন করে রাখা হবে": তাশদীদসহ কর্মবাচ্যের শব্দ, অর্থাৎ: তার গলায় একে বেড়ি বা হাড় বানিয়ে পরিয়ে দেওয়া হবে।
(৬) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব।
এটি গ্রন্থকারের 'আল-আশরিবা' অধ্যায়ে (২৬) রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২০০৩) (৭৩), আবু দাউদ (৩৬৭৯), তিরমিযী (১৮৬১), আবু আওয়ানা ৫/ ২৭০ - ২৭১, ইবনে হিব্বান (৫৩৬৬), দারা কুতনী ৪/ ৪৪৮, বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৮/ ২৮৮ ও ২৯৩, এবং 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (৫৫৭২), বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (৩০১৩) বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে এই সনদে। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ।
এবং এর দ্বিতীয় অংশটি, যা হলো তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি মদ পান করল … ইত্যাদি", নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন... =