الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، الْيَدُ الْعُلْيَا الْمُعْطِيَةُ، وَالْيَدُ السُّفْلَى يَدُ السَّائِلِ " (1).
5729 - حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ (2) الَّذِي لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ يُمَثِّلُ اللهُ عز وجل لَهُ مَالَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، لَهُ زَبِيبَتَانِ، ثُمَّ يَلْزَمُهُ يُطَوِّقُهُ (3)، يَقُولُ: أَنَا كَنْزُكَ، أَنَا كَنْزُكَ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد بن مسلم البغدادي المؤدب، وأيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه البخاري (1429)، والدارمي 1/ 389، والبيهقي 4/ 197 - 198 من طريقين عن حماد بن زيد، به.
وقد سلف برقم (5344)، وانظر (4474).
(2) لفظ: "إن" ليس في (ظ 14).
(3) في هامش (س) و (ص) و (ظ 1): يلزمه بطوقه. خ.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة: هو الماجشون، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه ابنُ خزيمة (2257) من طريق يحيى بن عباد الضبعي، وأسد بن موسى، كلاهما عن عبد العزيز، بهذا الإِسناد.
وسيأتي برقم (6209) و (6448).
وقد سلف من حديث عبد الله بن مسعود برقم (3577)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قوله: "يمثل الله"، قال السندي: من التمثيل، أي: يصور. =
উঁচু হাত নিচু হাতের চেয়ে উত্তম। উঁচু হাত হলো দানকারীর হাত, আর নিচু হাত হলো সাহায্যপ্রার্থীর হাত" (১)।
৫৭২৯ - হুজাইন ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয় (২) যে ব্যক্তি তার সম্পদের জাকাত আদায় করে না, কিয়ামতের দিন মহান আল্লাহ তার সম্পদকে তার জন্য একটি টেকো বিষধর সাপে পরিণত করবেন, যার চোখের ওপর দুটি কালো বিন্দু থাকবে। অতঃপর সেটি তাকে জড়িয়ে ধরবে এবং তার গলায় বেষ্টন করবে (৩), আর বলবে: আমি তোমার সঞ্চিত ধন, আমি তোমার সঞ্চিত ধন" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহিহ। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ বিন মুসলিম আল-বাগদাদি আল-মুয়াদ্দিব, আর আইয়ুব হলেন আস-সাখতিয়ানি এবং নাফে হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এটি বুখারি (১৪২৯), দারেমি ১/৩৮৯ এবং বায়হাকি ৪/১৯৭-১৯৮ এ হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে বর্ণিত হয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ৫৩৪৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং দেখুন (৪৪৭৪)।
(২) "নিশ্চয়" শব্দটি (জু ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (সিন), (সাদ) এবং (জু ১) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তার গলায় বেষ্টনী স্বরূপ জড়িয়ে ধরবে। খ।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহিহ। আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামা হলেন আল-মাজিশুন এবং আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
ইবনে খুজাইমা (২২৫৭) ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ আদ-দাবায়ি এবং আসাদ ইবনে মুসা উভয়ই আব্দুল আজিজ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৬২০৯ এবং ৬৪৪৮ নম্বরে আসবে।
এটি ইতিপূর্বে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদিসে ৩৫৭৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই বিষয়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
তাঁর উক্তি: "আল্লাহ রূপদান করবেন", সিন্দি বলেছেন: এটি তামসিল থেকে এসেছে, অর্থাৎ প্রতিকৃতি বা রূপ প্রদান করা। =

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 22)