. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= শাজারা, এবং বলা হয়: আবুল কাসিম আল-হাদরামি আল-হিমসি—সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। হারুন ইবনে মারুফ: তিনি আল-মারওয়াযি, এবং আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব: তিনি আল-মিসরি, এবং মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ: তিনি ইবনে হুদাইর আল-হাদরামি, এবং আবুয যাহিরিয়্যাহ: তিনি হুদাইর ইবনে কুরাইব আল-হাদরামি।
এটি আবু দাউদ (৬৬৬) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে বাইহাকি "আস-সুনান" ৩/১০১-এ ঈসা ইবনে ইব্রাহিম আল-গাফকি-এর সূত্রে, ইবনে ওয়াহাব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু দাউদ বলেছেন, ঈসা "তোমাদের ভাইদের হাতে" কথাটি বলেননি।
এটি আবু দাউদ (৬৬৬) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে বাইহাকি "আস-সুনান" ৩/১০১-এ লাইস ইবনে সাদ-এর সূত্রে, মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, আবুয যাহিরিয়্যাহ থেকে, কাসির ইবনে মুররাহ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি কাতার সংযুক্ত করবে, আল্লাহ তাকে সংযুক্ত করবেন, আর যে ব্যক্তি কাতার বিচ্ছিন্ন করবে, আল্লাহ তাকে বিচ্ছিন্ন করবেন": এটি নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ২/৯৩-তে, ইবনে খুযায়মাহ (১৫৪৯) এবং আল-হাকিম ১/২১৩-তে ইবনে ওয়াহাব থেকে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আল-হাকিম বলেছেন: এই হাদিসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, কিন্তু তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) তা বর্ণনা করেননি, এবং আয-যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
আমরা বলি: কাসির ইবনে মুররাহ থেকে মুসলিম কোনো বর্ণনা গ্রহণ করেননি, তবে বুখারি তাঁর থেকে "আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম"-এ বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে আরও রয়েছে: "আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস যা বুখারি (৭২২) ও মুসলিম (৪৩৫)-এ রয়েছে, যা সামনে ২/২৩৪-এ আসবে।
এবং আনাস থেকে বর্ণিত যা বুখারি (৭১৯) ও মুসলিম (৪৩৩)-এ রয়েছে, যা সামনে ৩/১৭৭-এ আসবে।
এবং আবু মাসউদ আল-বাদরি থেকে বর্ণিত যা মুসলিম (৪৩২)-এ রয়েছে, যা সামনে ৪/১২২-এ আসবে।
এবং নুমান ইবনে বাশির থেকে বর্ণিত যা বুখারি (৭১৭) ও মুসলিম (৪৩৬)-এ রয়েছে, যা সামনে ৪/২৭২-এ আসবে।
এবং জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে বর্ণিত যা মুসলিম (৪৩০)-এ রয়েছে, যা সামনে ৫/১০১-এ আসবে।
এবং আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৩/৩-এ আসবে।
এবং তাঁর বাণী: "তোমাদের ভাইদের হাতে তোমরা নরম হও", আবু দাউদ এর অর্থ উল্লেখ করে বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি আসবে =