উসমান থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনবার তিনবার করে অজু করেছেন (১)।
৪০৪ - ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আন-নাজর থেকে, তিনি আবু আনাস থেকে (২):--------------------------------------------
(১) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহিহ (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ)। আমির বিন শাকীককে ইবনে মাঈন দুর্বল বলেছেন এবং আবু হাতিম বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন, এবং আবু ওয়ায়িলের সমপর্যায়ের নন। আন-নাসায়ী বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। শু'বাহ তার থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি কেবল তার নিকট নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকেই বর্ণনা করেন। তিরমিযী তার 'সুনান' (৩১) গ্রন্থে খিলাল (আঙুল চালনা) সংক্রান্ত হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন এবং তার 'আল-ইলালুল কাবীর' (১/১১৫) গ্রন্থে বলেছেন: মুহাম্মদ —অর্থাৎ বুখারী— বলেছেন: খিলাল সম্পর্কে আমার নিকট সবচেয়ে বিশুদ্ধ হাদিস হলো উসমানের হাদিস। আমি (তিরমিযী) বললাম: তারা এই হাদিসটি সম্পর্কে সমালোচনা করেন। তিনি (বুখারী) বললেন: এটি হাসান।
আমরা বলি: ইবনে খুজায়মাহ, ইবনে হিব্বান, হাকিম এবং অন্যান্যরা এটিকে সহিহ বলেছেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী নির্ভরযোগ্য। ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস বিন আবু ইসহাক আস-সাবিঈ। আবু ওয়ায়িল হলেন শাকীক বিন সালামাহ আল-আসাদী।
ইবনে আবি শায়বাহ ১/৯ এবং আল-বাত্তার (৩৯৩) ওয়াকী'-এর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাত্তারের বর্ণনাটি দীর্ঘ।
আব্দুর রাজ্জাক (১২৫), আব্দ বিন হুমাইদ (৬২), আবু দাউদ (১১০), ইবনুল জারুদ (৭২), ইবনে খুজায়মাহ (১৫১), (১৫২) ও (১৬৭), দারাকুতনী ১/৮৬, হাকিম ১/১৪৯ এবং বায়হাকী ১/৫৪ ইসরাঈল-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম এর সনদকে সহিহ বলেছেন।
তায়ালিসী (৮১), আল-বাত্তার (৩৯৪) এবং তাহাবী ১/২৯ আবদাহ বিন আবু লুবাবাহ-এর সূত্রে শাকীক বিন সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলী ও উসমানকে তিনবার তিনবার করে অজু করতে দেখেছি এবং তারা বলেছেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই অজু করতে দেখেছি।
তাহাবী ১/২৯ আব্দুল্লাহ বিন জাফর-এর সূত্রে উসমান বিন আফফান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুল্লাহ বিন উমর-এর হাদিস থেকে এর একটি সাক্ষী (শাহিদ) রয়েছে যা তাঁর মুসনাদে ৩৫২৬ নং ক্রমিকে আসবে এবং ইবনে হিব্বান (১০৯২) এটিকে সহিহ বলেছেন।
আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস-এর হাদিস থেকে আরেকটি সাক্ষী রয়েছে যা তাঁর মুসনাদে ৬৬৮৪ নং ক্রমিকে আসবে।
(২) হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিতে এবং মুসনাদের মুদ্রিত কপিগুলোতে এটি বিকৃত হয়ে 'আনাস থেকে' হয়ে গিয়েছে। সঠিক হলো যা আমরা নিশ্চিত করেছি, অর্থাৎ 'আবু আনাস থেকে', যেমনটি তাখরীজের উৎসগুলোতে এসেছে।