بِبَيْعِ اللهِ وَرَسُولِهِ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الْغَادِرُ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَالُ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ، وَإِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْغَدْرِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْإِشْرَاكُ بِاللهِ تَعَالَى، أَنْ يُبَايِعَ الرَّجُلُ رَجُلًا عَلَى بَيْعِ اللهِ وَرَسُولِهِ، ثُمَّ يَنْكُثَ بَيْعَتَهُ " فَلَا يَخْلَعَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَزِيدَ، وَلَا يُسْرِفَنَّ (1) أَحَدٌ مِنْكُمْ فِي هَذَا الْأَمْرِ، فَيَكُونَ صَيْلَمٌ (2) فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ (3).
5710 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، أَنَّ أَبَا الْمَلِيحِ قَالَ لِأَبِي قِلَابَةَ: دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُوكَ عَلَى ابْنِ عُمَرَ، فَحَدَّثَنَا أَنَّهُ، دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَلْقَى لَهُ وَسَادَةً مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ، فَلَمْ أَقْعُدْ عَلَيْهَا، بَقِيَتْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ (4).--------------------------------------------
(1) في (ظ 14): يشرفن. يعني بالشين المعجمة.
(2) في (ق) و (ظ 1) وهامش (ص) و (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: صيلماً.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف برقم (5088).
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وخالد الحذاء: هو ابن مهران البصري، وأبو المليح: هو ابن أسامة الهذلي، وأبو قِلابة: هو عبد الله بن زيد بن عمرو الجَرْمي، وليس من رجال الإِسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 174، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
5710 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، أَنَّ أَبَا الْمَلِيحِ قَالَ لِأَبِي قِلَابَةَ: دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُوكَ عَلَى ابْنِ عُمَرَ، فَحَدَّثَنَا أَنَّهُ، دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَلْقَى لَهُ وَسَادَةً مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ، فَلَمْ أَقْعُدْ عَلَيْهَا، بَقِيَتْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ (4).--------------------------------------------
(1) في (ظ 14): يشرفن. يعني بالشين المعجمة.
(2) في (ق) و (ظ 1) وهامش (ص) و (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: صيلماً.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف برقم (5088).
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وخالد الحذاء: هو ابن مهران البصري، وأبو المليح: هو ابن أسامة الهذلي، وأبو قِلابة: هو عبد الله بن زيد بن عمرو الجَرْمي، وليس من رجال الإِسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 174، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের চুক্তিতে। আর নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন প্রত্যেক বিশ্বাসভঙ্গকারীর জন্য একটি পতাকা স্থাপন করা হবে এবং বলা হবে—এটি অমুকের বিশ্বাসভঙ্গ। আর আল্লাহর সাথে শিরক করা ব্যতীত সবচেয়ে বড় বিশ্বাসভঙ্গগুলোর অন্তর্ভুক্ত হলো—কোনো ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের চুক্তিতে অন্য কোনো ব্যক্তির নিকট বায়আত গ্রহণ করে, অতঃপর সে তার বায়আত ভঙ্গ করে।" সুতরাং তোমাদের কেউ যেন ইয়াজিদের আনুগত্য ত্যাগ না করে এবং এই বিষয়ে তোমাদের কেউ যেন সীমা লঙ্ঘন না করে, অন্যথায় এটি আমার ও তোমাদের মাঝে চরম বিচ্ছেদের কারণ হয়ে দাঁড়াবে।
৫৭১০ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আল-হাজ্জা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবুল মালিহ আবু কিলাবাকে বলেছেন: আমি এবং তোমার পিতা ইবনে উমর (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। অতঃপর তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করলেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করেছিলেন, তখন তিনি (রাসূল) তাঁর জন্য চামড়ার একটি বালিশ পেতে দিলেন যার ভেতরে খেজুর গাছের আঁশ ভর্তি ছিল। কিন্তু আমি সেটির উপর বসিনি, সেটি আমার ও তাঁর মাঝেই রয়ে গেল।--------------------------------------------
(১) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইউশরিফাল্লা' (শীন যোগে)।
(২) (ক), (জ ১), (স)-এর টীকা, (ম) এবং শেখ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: 'সাইলামান'।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইতিপূর্বে এটি ৫০৮৮ নম্বর হিসেবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; তবে হাম্মাদ—যিনি ইবনে সালামাহ—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস আল-আনবারি, খালিদ আল-হাজ্জা হলেন ইবনে মিহরান আল-বাসরি, আবুল মালিহ হলেন ইবনে উসামাহ আল-হুজালি এবং আবু কিলাবা হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর আল-জারমি, যিনি এই সানাদের মূল বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত নন। হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৮/১৭৪-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী।
৫৭১০ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আল-হাজ্জা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবুল মালিহ আবু কিলাবাকে বলেছেন: আমি এবং তোমার পিতা ইবনে উমর (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। অতঃপর তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করলেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করেছিলেন, তখন তিনি (রাসূল) তাঁর জন্য চামড়ার একটি বালিশ পেতে দিলেন যার ভেতরে খেজুর গাছের আঁশ ভর্তি ছিল। কিন্তু আমি সেটির উপর বসিনি, সেটি আমার ও তাঁর মাঝেই রয়ে গেল।--------------------------------------------
(১) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইউশরিফাল্লা' (শীন যোগে)।
(২) (ক), (জ ১), (স)-এর টীকা, (ম) এবং শেখ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: 'সাইলামান'।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইতিপূর্বে এটি ৫০৮৮ নম্বর হিসেবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; তবে হাম্মাদ—যিনি ইবনে সালামাহ—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস আল-আনবারি, খালিদ আল-হাজ্জা হলেন ইবনে মিহরান আল-বাসরি, আবুল মালিহ হলেন ইবনে উসামাহ আল-হুজালি এবং আবু কিলাবা হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর আল-জারমি, যিনি এই সানাদের মূল বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত নন। হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৮/১৭৪-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 521)