5705 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، سَمِعْتُ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ، إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ " (1).
5706 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ، كَانَ (2) يُدْخِلُ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ، فَطَرَحَهُ ذَاتَ يَوْمٍ، فَطَرَحَ أَصْحَابُهُ خَوَاتِيمَهُمْ، ثُمَّ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، وَكَانَ يَخْتِمُ بِهِ وَلَا يَلْبَسُهُ (3).--------------------------------------------
= حنظلة بن أبي سفيان، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (4975).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، جرير والد وهب: هو ابن حازم الأزدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه البخاري (3381)، وأبو يعلى (5575)، من طريق وهب بن جرير، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (2980) (39)، والطبري في "تفسيره" 14/ 49، وابن حبان (6199) من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، به.
وسلف برقم (4561).
(2) في (ظ 14): فكان.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله =
5706 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ، كَانَ (2) يُدْخِلُ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ، فَطَرَحَهُ ذَاتَ يَوْمٍ، فَطَرَحَ أَصْحَابُهُ خَوَاتِيمَهُمْ، ثُمَّ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، وَكَانَ يَخْتِمُ بِهِ وَلَا يَلْبَسُهُ (3).--------------------------------------------
= حنظلة بن أبي سفيان، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (4975).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، جرير والد وهب: هو ابن حازم الأزدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه البخاري (3381)، وأبو يعلى (5575)، من طريق وهب بن جرير، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (2980) (39)، والطبري في "تفسيره" 14/ 49، وابن حبان (6199) من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، به.
وسلف برقم (4561).
(2) في (ظ 14): فكان.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله =
৫৭০৫ - ওহাব ইবন জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইউনুস থেকে শুনেছি, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, আর ইবন উমর বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সেই সকল লোকদের বাসস্থানে প্রবেশ করো না যারা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছে, তবে ক্রন্দনরত অবস্থায় থাকলে ভিন্ন কথা; পাছে তাদের ওপর যা আপতিত হয়েছিল তোমাদের ওপরও তা আপতিত হয়।" (১)।
৫৭০৬ - ইয়াহইয়া ইবন হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি স্বর্ণের আংটি ছিল, তিনি সেটির পাথরটি তাঁর হাতের তালুর ভেতরের দিকে রাখতেন, অতঃপর একদিন তিনি সেটি ফেলে দিলেন, তখন তাঁর সাহাবীগণও তাঁদের আংটিগুলো ফেলে দিলেন। এরপর তিনি রূপার একটি আংটি গ্রহণ করলেন এবং তা দিয়ে তিনি মোহর মারতেন কিন্তু তা পরিধান করতেন না (৩)।--------------------------------------------
= হানজালা ইবন আবি সুফিয়ান, এই একই সনদে।
এবং এটি ইতিপূর্বে (৪৯৭৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। ওহাবের পিতা জারীর: তিনি হলেন ইবন হাযিম আল-আযদি; ইউনুস: তিনি হলেন ইবন ইয়াযিদ আল-আইলি; যুহরী: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন মুসলিম; এবং সালিম: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবন উমরের পুত্র।
এটি ইমাম বুখারী (৩৩৮১) এবং আবু ইয়ালা (৫৫৭৫) ওহাব ইবন জারীরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম (২৯৮০) (৩৯), আল-তাবারী তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে ১৪/৪৯ এবং ইবন হিব্বান (৬১৯৯) আবদুল্লাহ ইবন ওহাবের সূত্রে ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে (৪৫৬১) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (য ১৪) তে রয়েছে: অতঃপর তিনি রাখতেন।
(৩) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আওয়ানা: তিনি হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবন আবদুল্লাহ =
৫৭০৬ - ইয়াহইয়া ইবন হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি স্বর্ণের আংটি ছিল, তিনি সেটির পাথরটি তাঁর হাতের তালুর ভেতরের দিকে রাখতেন, অতঃপর একদিন তিনি সেটি ফেলে দিলেন, তখন তাঁর সাহাবীগণও তাঁদের আংটিগুলো ফেলে দিলেন। এরপর তিনি রূপার একটি আংটি গ্রহণ করলেন এবং তা দিয়ে তিনি মোহর মারতেন কিন্তু তা পরিধান করতেন না (৩)।--------------------------------------------
= হানজালা ইবন আবি সুফিয়ান, এই একই সনদে।
এবং এটি ইতিপূর্বে (৪৯৭৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। ওহাবের পিতা জারীর: তিনি হলেন ইবন হাযিম আল-আযদি; ইউনুস: তিনি হলেন ইবন ইয়াযিদ আল-আইলি; যুহরী: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন মুসলিম; এবং সালিম: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবন উমরের পুত্র।
এটি ইমাম বুখারী (৩৩৮১) এবং আবু ইয়ালা (৫৫৭৫) ওহাব ইবন জারীরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম (২৯৮০) (৩৯), আল-তাবারী তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে ১৪/৪৯ এবং ইবন হিব্বান (৬১৯৯) আবদুল্লাহ ইবন ওহাবের সূত্রে ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে (৪৫৬১) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (য ১৪) তে রয়েছে: অতঃপর তিনি রাখতেন।
(৩) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আওয়ানা: তিনি হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবন আবদুল্লাহ =
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 517)