. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-কাবীর ১/ ৩১৩ - ৩১৫, সেখানে তিনি কোনো সমালোচনা (জারহ) বা প্রশংসা (তাদিল) উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ) ৬/ ২১ - ২২-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর উপনাম আবু ইসমাইল, তিনি নাফি এবং আবু ওয়ায়েল থেকে বর্ণনা করেন, তাঁর থেকে আল-আলা ইবনে আল-মুসাইয়িব এবং সুলায়মান আত-তাইমি বর্ণনা করেছেন। আল-খুসাইনি 'আল-ইকমাল'-এ এবং হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাজিল'-এ তাঁর জীবনী উল্লেখ করেননি, অথচ তিনি তাঁদের শর্তানুসারে ছিলেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আল-বাযযারও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১৬০৮) (যাওয়ায়েদ), এবং তহাউয়ী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৩৪৬)-এ আল-আলা ইবনে আল-মুসাইয়িব থেকে দুটি সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়ায়েদ' ৫/ ২৪৭-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও বাযযার বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হলেন এমতাবস্থায় যে মসজিদে নয়জন ব্যক্তি ছিলেন, চারজন আযাদকৃত দাস এবং পাঁচজন আরব। তিনি বললেন: "শীঘ্রই তোমাদের উপর এমন সব আমীর (শাসক) আসবে, যারা তাদের যুলুমে সহায়তা করবে এবং তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে বিশ্বাস করবে এবং তাদের দ্বারে দ্বারে উপস্থিত হবে, সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয় এবং আমিও তার অন্তর্ভুক্ত নই; সে হাউজে (কাউসারে) আমার নিকট পৌঁছাতে পারবে না। আর যে তাদের যুলুমে সহায়তা করবে না এবং তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে বিশ্বাস করবে না, সে আমার অন্তর্ভুক্ত এবং আমিও তার অন্তর্ভুক্ত; আর সে অচিরেই হাউজে (কাউসারে) আমার নিকট আসবে।" এতে ইব্রাহিম ইবনে কুয়াইস রয়েছেন: আবু হাতিম তাকে দুর্বল বলেছেন, আর ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তাঁর বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর হাদীস থেকে এর একটি শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে একটি সহীহ সনদে, যা সামনে ৩/ ৩২১-এ আসবে।
কাব ইবনে উজরাহ-এর হাদীস থেকে আরেকটি শাহিদ রয়েছে সহীহ সনদে, যা সামনে ৪/ ২৪৩-এ আসবে।
নুমান ইবনে বশীরের হাদীস থেকে তৃতীয় একটি শাহিদ রয়েছে, যা সামনে ৪/ ২৬৭ - ২৬৮ তে আসবে।
হুজাইফা ইবনুল ইয়ামানের হাদীস থেকে চতুর্থ একটি শাহিদ রয়েছে, যা সামনে ৫/ ৩৮৪-তে আসবে।
খাব্বাব ইবনুল আরাত-এর হাদীস থেকে পঞ্চম একটি শাহিদ রয়েছে, যা সামনে ৫/ ১১১-তে আসবে।
আবু সাঈদ আল-খুদরী-র হাদীস থেকে ষষ্ঠ একটি শাহিদ রয়েছে, যা সামনে ৩/ ২৪-এ আসবে।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদীসটি দেখুন যা ইতিপূর্বে ৪৩৬৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "তারা তোমাদের নির্দেশ দিবে": অর্থাৎ লোকদেখানো এবং লোকশোনানোর উদ্দেশ্যে।
"যা তারা নিজেরা করে না": অর্থাৎ আমীররা আল্লাহর আনুগত্য করে না, অথচ তারা সেই নির্দেশের মাধ্যমে প্রকাশ করে যে তারা তা করে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তারা যুলুমের মাধ্যমে এর বিপরীত কাজ করে। এ কারণেই তিনি বলেছেন: "অতঃপর যে তাদের সত্যায়ন করবে" অর্থাৎ সত্য বলে মেনে নিবে। আর এটিও সম্ভব যে, "তারা করে" বাক্যের সর্বনামটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সময়ের মুমিনদের দিকে ফিরেছে, অর্থাৎ: তারা মানুষকে নির্দেশ দিবে =