. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= হজের সাথে উমরার মাধ্যমে তামাত্তু করা সম্পর্কে। দাহহাক বললেন: আল্লাহর আদেশ সম্পর্কে অজ্ঞ ব্যক্তি ছাড়া কেউ এমন কাজ করে না। তখন সাদ বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র, তুমি যা বললে তা কতই না মন্দ! দাহহাক ইবনে কাইস বললেন: নিশ্চয়ই উমর ইবনুল খাত্তাব এটি করতে নিষেধ করেছেন। সাদ বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি করেছেন এবং আমরাও তাঁর সাথে এটি করেছি। এর সনদ দুর্বল। মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফাল, তার থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারও কাছ থেকে তার নির্ভরযোগ্যতা প্রমাণিত হয়নি। হাফেজ ইবনে হাজার "আত-তাহজিব" গ্রন্থে ইবনে আব্দুল বার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জুহরি তার থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে একক ছিলেন। তিনি বলেন: জুহরির বর্ণনা ছাড়া তাকে চেনা যায় না। আমরা বলি: তা সত্ত্বেও তিরমিজি তার হাদিসকে সহিহ বলেছেন।
আবু মুসা আল-াশআরি থেকে বর্ণিত যা মুসলিম (১২২২) এবং নাসায়ি ৫/ ১৫৩ এ রয়েছে। এতে উল্লেখ আছে যে, আবু মুসা তামাত্তু করার ফতোয়া দিতেন। তখন এক ব্যক্তি তাকে বলল: আপনার কিছু ফতোয়ার ব্যাপারে ধৈর্য ধরুন, কারণ আপনি জানেন না আপনার পরে আমিরুল মুমিনীন হজের বিধানের ব্যাপারে কী নতুন নির্দেশনা দিয়েছেন। পরবর্তীতে তার সাথে দেখা হলে তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন। তখন উমর বললেন: আমি জানি যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ এটি করেছেন, কিন্তু আমি অপছন্দ করেছি যে তারা আরাক (গাছের ছায়ায়) তাদের স্ত্রীদের সাথে রাত্রিযাপন করতে থাকুক এবং এরপর হজের জন্য এমন অবস্থায় বের হোক যে তাদের মাথা থেকে (গোসলের পানি) ঝরছে।
নাসায়ি ৫/ ১৫৪-এ আবু মুসা থেকে বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে। এটি মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি থেকে, তিনি সুফিয়ান সাওরি থেকে, তিনি কায়েস ইবনে মুসলিম আল-জাদালি থেকে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে, তিনি তাঁর (আবু মুসা) থেকে বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণিত যা মুসলিম (১২২৬) (১৬৫) ও (১৬৬)-এ রয়েছে। মুসলিম (১২২৬) (১৭১)-এ হাজ্জাজ ইবনে শায়ের, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল মাজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি ৫/ ১৫৫-এ ইব্রাহিম ইবনে ইয়াকুব, তিনি উসমান ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই ইসমাইল ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইমরান ইবনে হুসাইন আমাকে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তামাত্তু করেছেন এবং আমরাও তাঁর সাথে তামাত্তু করেছি। এ ব্যাপারে একজন তার নিজস্ব রায় অনুযায়ী কথা বলেছেন। এটি নাসায়ির শব্দাবলি। আমরা বলি: এখানে উমর (রা.)-কে বোঝানো হয়েছে। নাসায়ির সনদটিও সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ ইব্রাহিম ইবনে ইয়াকুব ছাড়া সকলেই 'সহিহ' (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আর ইব্রাহিম ইবনে ইয়াকুব হলেন ইবনে ইসহাক আল-জুজাজানি, তিনি ইবনে মাজাহ ব্যতীত সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকদের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। উসমান ইবনে উমর হলেন ইবনে ফারেস আল-আবদি; ইসমাইল ইবনে মুসলিম হলেন আল-আবদি; এবং মুতাররিফ হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে শিখখির। =